NCERT की नई पाठ्यपुस्तक में चेंज- हड़प्पा अब सिंधु-सरस्वती सभ्यता, जाति भेदभाव का नहीं उल्लेख
सामाजिक विज्ञान की कक्षा 6 की नई एनसीईआरटी पाठ्यपुस्तक में कहा गया है कि ग्रीनविच मेरिडियन रेखा से बहुत पहले भारत की अपनी एक प्रधान मेरिडियन रेखा थी.
NCERT New Textbook: सामाजिक विज्ञान की कक्षा 6 की नई एनसीईआरटी (NCERT) की पाठ्यपुस्तक में कहा गया है कि ग्रीनविच मेरिडियन रेखा से बहुत पहले भारत की अपनी एक प्रधान मेरिडियन रेखा थी और इसे 'मध्य रेखा' कहा जाता था. यह रेखा मध्य प्रदेश के उज्जैन शहर से होकर गुजरती थी. नए पाठ्यक्रम के अनुसार, नई पाठ्यपुस्तक में जाति-आधारित भेदभाव का उल्लेख नहीं है और हड़प्पा सभ्यता को 'सिंधु-सरस्वती' के रूप में बताया गया है.
भारत की प्रधान मध्याह्न रेखा
पाठ्यपुस्तक में लिखा है कि ग्रीनविच पहली प्रधान मध्याह्न रेखा नहीं है. यूरोप से कई शताब्दियों पहले भारत की अपनी एक प्रधान मध्याह्न रेखा थी. इसे मध्य रेखा कहा जाता था और यह उज्जयिनी (आज का उज्जैन) शहर से होकर गुजरती थी, जो कई शताब्दियों तक खगोल विज्ञान का एक प्रतिष्ठित केंद्र था. लगभग 1,500 साल पहले प्रसिद्ध खगोलशास्त्री वराहमिहिर यहीं रहते थे और काम करते थे. भारतीय खगोलशास्त्री अक्षांश और देशांतर की अवधारणाओं से अवगत थे, जिसमें शून्य या प्रधान मध्याह्न रेखा की आवश्यकता भी शामिल थी. उज्जयिनी मध्याह्न रेखा सभी भारतीय खगोलीय ग्रंथों में गणनाओं के लिए एक संदर्भ बन गई.
सरस्वती नदी
पाठ्यपुस्तक में भारतीय सभ्यता के शुरुआती अध्याय में सरस्वती नदी का कई बार उल्लेख किया गया है. नदी को भारतीय सभ्यता की शुरुआत पर एक अध्याय में प्रमुख स्थान दिया गया है, जहां हड़प्पा सभ्यता को सिंधु-सरस्वती या सिंधु-सरस्वती सभ्यता के रूप में संदर्भित किया गया है. इसमें कहा गया है कि सरस्वती बेसिन में सभ्यता के प्रमुख शहर राखीगढ़ी और गंवरीवाला के साथ-साथ छोटे शहर और कस्बे भी शामिल थे.
नई पाठ्यपुस्तक के अनुसार, यह नदी आज भारत में 'घग्गर' और पाकिस्तान में 'हकरा' के नाम से जानी जाती है (इसलिए इसका नाम 'घग्गर-हकरा नदी' है) और अब यह मौसमी है.
जाति व्यवस्था
'एक्सप्लोरिंग सोसाइटी इंडिया एंड बियॉन्ड' शीर्षक वाली इस पाठ्यपुस्तक में वेदों के बारे में विस्तार से बताया गया है. लेकिन जाति व्यवस्था का उल्लेख नहीं किया गया है. इसमें बताया गया है कि महिलाओं और शूद्रों को इन धर्मग्रंथों का अध्ययन करने की अनुमति नहीं थी. नई पुस्तक के अनुसार, वैदिक ग्रंथों में कई व्यवसायों का उल्लेख है-जैसे कृषक, बुनकर, कुम्हार, निर्माता, बढ़ई, चिकित्सक, नर्तक, नाई, पुजारी आदि.
पिछली पाठ्यपुस्तक में कहा गया था कि कुछ पुजारियों ने लोगों को वर्ण नामक चार समूहों में विभाजित किया. शूद्र कोई भी अनुष्ठान नहीं कर सकते थे. अक्सर महिलाओं को शूद्रों के साथ समूहीकृत किया जाता था. महिलाओं और शूद्रों दोनों को वेदों का अध्ययन करने की अनुमति नहीं थी. पुजारियों ने यह भी कहा कि ये समूह जन्म के आधार पर तय किए गए थे. उदाहरण के लिए, यदि किसी के पिता और माता ब्राह्मण थे तो वह स्वतः ही ब्राह्मण बन जाएगा.
तीन पुस्तकों का एकीकरण
कोविड-19 के संदर्भ में किए गए संशोधन में संदर्भों में भी बदलाव किया गया है, जिसे पहले एनसीईआरटी ने बोझ कम करने के लिए अस्थायी बताया था. कक्षा 6 के लिए नई सामाजिक विज्ञान की पाठ्यपुस्तक, राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (एनसीईआरटी) द्वारा प्रकाशित इतिहास, भूगोल और नागरिक शास्त्र की तीन अलग-अलग पुस्तकों का एक संक्षिप्त मिश्रण है. एनसीईआरटी के निदेशक दिनेश सकलानी ने नई पाठ्यपुस्तक के परिचयात्मक अध्याय में लिखा है कि हमने 'बड़े विचारों' पर ध्यान केंद्रित करके पाठ को न्यूनतम रखने की कोशिश की है. इससे हम कई विषयों - चाहे इतिहास, भूगोल, राजनीति विज्ञान या अर्थशास्त्र से इनपुट को एक ही विषय में जोड़ने में सक्षम हुए हैं.
प्राचीन साम्राज्यों का सफाया
प्राचीन भारत के राज्यों की विस्तृत खोज को बहुत हद तक हटा दिया गया है. जैसे कि पुरानी पुस्तक के चार अध्यायों में शामिल विवरण, जिन्हें नई पुस्तक से हटा दिया गया है. इनमें अशोक और चंद्रगुप्त मौर्य के राज्यों के विवरण शामिल हैं, जिसमें चाणक्य और उनके अर्थशास्त्र की भूमिका के साथ-साथ गुप्त, पल्लव और चालुक्य राजवंश और कालिदास का काम भी शामिल है. वास्तव में, पूरी पुस्तक में राजा अशोक का एकमात्र उल्लेख चौथे अध्याय की समयरेखा में एक शब्द में है.
पुरानी किताब में गांव, कस्बे और व्यापार पर एक अध्याय है, जिसमें उस काल के औजारों, सिक्कों, सिंचाई, शिल्प और व्यापार के बारे में बताया गया है. दिल्ली के महरौली में कुतुब मीनार स्थल पर प्रसिद्ध लौह स्तंभ का संदर्भ, जो संभवतः गुप्त काल का है, को हटा दिया गया है. इसके साथ ही सांची स्तूप, महाबलीपुरम के अखंड मंदिरों और अजंता की गुफाओं में चित्रों का उल्लेख भी हटा दिया गया है.