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‘तन मन नील ओ नील’ इस पाकिस्तानी ड्रामा की क्यों हो रही चर्चा
पाकिस्तान और भारत में कई बार ऐसी घटनाएं हुई हैं जिनमें निर्दोष लोगों की जानें गईं. सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म्स का अक्सर गलत सूचना फैलाने और भीड़ को उकसाने के लिए इस्तेमाल किया जाता है.
पाकिस्तानी ड्रामा ‘तन मन नील ओ नील’ का आखिरी एपिसोड जो असहिष्णुता, पुरुषवाद और पितृसत्ता पर एक साहसी दृष्टिकोण है. एक अंधेरे मोड़ लेता है क्योंकि ये भीड़ हिंसा की ओर ध्यान आकर्षित करता है. दिसंबर 2021 में, पाकिस्तान के सियालकोट में एक श्रीलंकाई नागरिक, जो एक फैक्ट्री के मैनेजर के रूप में काम करता था, को ईशनिंदा के शक में हिंसक भीड़ ने पीट-पीटकर मार डाला था. ये एक अलग घटना नहीं है. पाकिस्तान और भारत में कई बार ऐसी घटनाएं हुई हैं जिनमें निर्दोष लोगों की जानें गईं. सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म्स का अक्सर गलत सूचना फैलाने और भीड़ को उकसाने के लिए इस्तेमाल किया जाता है. पाकिस्तानी मिनी-ड्रामा सीरीज ‘तन मन नील ओ नील’ ने हाल ही में हम टीवी 15 फरवरी पर समाप्त हो चुकी, ये ड्रामा साहसिक तरीके से उस स्थान पर गया है जहां बहुत से निर्देशक, लेखक या निर्माता जाने की हिम्मत नहीं करते और हमें एक ऐसा ड्रामा दिया है जो हमें हिलाकर रख देता है.
ये एक सुलताना सिद्दीकी प्रोडक्शन है, जिसे मुस्तफा अफरीदी ने लिखा है और सैफ हसन ने निर्देशित किया है. हम टीवी के यूट्यूब चैनल पर उपलब्ध ये शो पूरी तरह से भीड़ हिंसा पर केंद्रित नहीं है, लेकिन ये आखिरी एपिसोड के आखिरी कुछ मिनटों में इस मुद्दे को उठाता है, जो दर्शकों से उम्मीद नहीं की गई थी, हालांकि कुछ संकेत पहले ही दिए गए थे. ये आघात और भी बढ़ जाता है क्योंकि ड्रामा के शुरुआती हिस्सों में हलके-फुल्के क्षण होते हैं. सच में ये हमें कुछ ऐसे क्षण देता है जिनमें हम हंसते हैं.
आकांक्षी जनरेशन Z के मुख्य पात्र
रबिया इरम उर्फ सेहर खान एक चुलबुली और प्रतिभाशाली जनरेशन Z की लड़की है जो ये मानती है कि सोशल मीडिया उसकी सफलता की सीढ़ी है. रबी, जैसा कि उसे कहा जाता है. पाकिस्तान के एक पुराने मोहल्ले में रहती है, लेकिन वो उपमहाद्वीप के किसी भी छोटे शहर की लड़की हो सकती है. उसके पास अपना व्लॉग है, जिसे वो RIP कहती है, जो उसके नाम रबिया इरम प्रोडक्शंस से बना है. ये निर्माताओं द्वारा एक चालाक और सोच-समझ कर किया गया कदम है, क्योंकि ये रबी को यथार्थवादी बनाता है. वो आकांक्षी है और चाहती है कि उसे एक स्मार्ट इंसान के रूप में पहचाना जाए.
वो सोनू ‘डेंजर’ उर्फ शुजा असद से मिलती है, जो एक डांस ट्रूप का हिस्सा है. सोनू एक अच्छी तरह से पाले गए युवक हैं, जो अपनी दुनिया में अपनी जगह जानते हैं और आशा करते हैं कि उनकी प्रतिभा उन्हें दूर तक ले जाएगी. रबी दावा करती है कि उसके पास एक बिजनेस मॉडल है और वो सोनू के साथ साझेदारी शुरू करना चाहती है और सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म्स पर डांस वीडियो अपलोड करना चाहती है. सोशल मीडिया उन लोगों के लिए एक सहज रास्ता है जो दिखना, वैधता और सराहना चाहते हैं. सोशल मीडिया एक ऐसा उपकरण भी है जो ज्ञान को लोकतांत्रिक बनाता है और लोगों को एजेंसी देता है.
नारीवाद और सामाजिक मुद्दों की गहरी छानबीन
रबी एक बहादुर लड़की है जो जानती है कि अपने पास मौजूद प्लेटफॉर्म्स का उपयोग कैसे किया जाता है और कुछ बनाया जाता है. पहली बार सोनू का साक्षात्कार लेने के बाद वो अपनी वीडियो पर तीन टिप्पणियां देखती है और रोमांचित हो जाती है. रबी ने जुड़ाव का स्वाद चखा है और इसे बढ़ाना चाहती है. ये ड्रामा डिजिटल युग पर एक बेहतरीन टिप्पणी है, जिसमें सोशल मीडिया एजेंसी और गलत सूचना दोनों का उपकरण बनकर सामने आता है. जबकि सोशल मीडिया हमारे गहरे और अंधेरे असुरक्षाओं को प्रतिबिंबित कर सकता है. ये हमें अपने छोटे से दुनिया से बाहर निकलने का एक रास्ता भी देता है. रबी के लिए सोशल मीडिया एक मौका है अपनी दुनिया से बाहर कदम रखने और एक बड़े विश्व का हिस्सा बनने का.
सोनू-रबी का संबंध इस ड्रामा का सिर्फ एक पहलू है, जिसमें कई परतें हैं जो जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ती हैं खुलती हैं. पुरुषों द्वारा यौन शोषण, जबरन विवाह, लिंग संबंधी रूढ़िवादिता, पितृसत्ता, और अंतरंगता तथा रिश्तों के बारे में नाजुक और सहानुभूतिपूर्वक बात करता है. रबी की मां जिन्हें नादिया अफगान ने बेहतरीन तरीके से निभाया है. अपनी पति से देखे जाने पहचाने जाने और प्यार किए जाने की इच्छा रखती हैं. रबी खुद अपने और अपने दूर-दराज के पिता के बीच की खाई को भरने की कोशिश करती है. पिता एहसान जिनकी अपनी कहानी है, प्यार करने या प्यार किए जाने में असमर्थ हैं क्योंकि उन्हें अपने खुद के अपराध का बोझ है. उनके हाथों पर खून है.
राजनीतिक खेल का शिकार
रबी और सोनू जल्द ही राजनीतिक एक-अपमैनशिप के खेल के मोहरे बन जाते हैं. सोनू का दोस्त जो मून अली अमर के नाम से जाना जाता है. एक छोटे राजनेता और व्यापारी सलीम मीराज द्वारा यौन शोषण का शिकार होता है. ये खबर फिर दूसरे राजनेता जो स्वयं निर्देशक का कैमियो है द्वारा उसकी वोट बैंक को मजबूत करने के लिए इस्तेमाल की जाती है. रबी के कजिन कामी उसमान जावेद द्वारा अभिनीत एक छोटे समय का प्रदर्शनकारी है और इस खेल का एक प्रमुख खिलाड़ी है. वो एक अवसरवादी है और इस मुद्दे का अधिकतम लाभ उठाना चाहता है.
भीड़ की हिंसा का भयावह अंत
रबी और सोनू के बीच की साझेदारी जल्द ही एक रोमांस में बदल जाती है, जिसमें उनके माता-पिता भी सहमत हो जाते हैं. तभी एक निराश कामी एक निराशाजनक योजना लेकर आता है. सोनू और रबी के खिलाफ भीड़ को उकसाना कामी जानबूझकर सोनू के डांस क्लिप को एक गुंबददार संरचना के पृष्ठभूमि में आपत्तिजनक रूप में चित्रित करता है. ये भीड़ सभी को लपेट लेती है. उन लोगों से लेकर जो इस हिंसा को उकसाते हैं, लेकर उन निर्दोष मोहरे तक जो इस बड़े राजनीतिक खेल का हिस्सा होते हैं.
ड्रामा का अंत बहुत ही दुखद होता है, जहां रबी के कदमों के निशान, उसका चमकीला गुलाबी दुपट्टा एक संकीर्ण गली में बिखरा हुआ और सोनू का रंगीन जैकेट तारों पर लटका हुआ होता है. तन मन नील ओ नील की महान ताकत रंग और खुशी को उस दुखद अंत के साथ जोड़ने में है, जो सामने आता है. अंत में असली भीड़ हिंसा के शिकार हुए लोगों की तस्वीरों का एक मोंटाज दिखाया जाता है, जिसमें 2010 में सियालकोट में चोरी के आरोप में दो किशोर लड़कों की दुखद भीड़ हत्या शामिल है.
रबी, सोनू, मून, एहसान, कामी और उनके पिता भले ही काल्पनिक पात्र हों, लेकिन 11 एपिसोड्स तक वो हमारे जीवन का हिस्सा थे. तो फिर उन असलियत में मारे गए पुरुषों, महिलाओं और बच्चों का क्या हुआ जिनके सपने पलभर में बुझ गए? क्या वो सिर्फ हमारे समाचार बैनरों पर मौत की संख्या थे?