बदलती सोच की होली, रंग, सम्मान और जिम्मेदारी साथ-साथ

1933 में आई शाहरुख खान और जूही चावला की फिल्म 'डर' के एक सीन में चावला अपने परिवार और मंगेतर के साथ 'रंगों का त्योहार' होली मना रही हैं। फिल्म में चावला के भाई का रोल करने वाले एक्टर अनुपम खेर एक गाना गाते हैं, जिसकी शुरुआत कुछ इस तरह होती है, "जो जी मैं आए आज कर लो, चाहो जिसे इन बाहों में भर लो..."। त्योहार के सीन में खान एक ऐसे जुनूनी पीछा करने वाले का रोल कर रहे हैं जिसने चावला की ज़िंदगी नरक बना दी है। वह ढोल बजाने वाले का भेष बनाकर चावला के घर के त्योहार की सिक्योरिटी तोड़कर उन्हें 'होली की शुभकामनाएं' देते हैं; इस चक्कर में, उनका त्योहार बर्बाद कर देते हैं और उन्हें बुरी तरह हिला देते हैं। 'डर' भी इससे अलग नहीं थी।

1981 की कल्ट फ़िल्म सिलसिला में अमिताभ बच्चन का मशहूर होली गाना ‘रंग बरसे’, जिसमें एक एक्स के सामने परंपराओं को हल्के से तोड़कर पेश किया गया था, उसका नतीजा न सिर्फ़ उनकी उस समय की पत्नी और उनकी एक्स-गर्लफ्रेंड के पति को साफ़ तौर पर असहज महसूस कराता है, बल्कि उनकी लेडी-लव को भी बेचैनी के पल देता है। बॉलीवुड में ऐसे कई उदाहरण हैं — 1959 की नवरंग में ‘आ रे जा रे हट नटखट’ से लेकर 1970 की कटी पतंग में ‘आज ना छोड़ेंगे…’ तक — जब त्योहारों की मस्ती की आड़ में सहमति और अपनी पसंद को नज़रअंदाज़ किया जाता है, ज़बरदस्ती को शरारत और नुकसान न पहुँचाने वाली छेड़खानी, या इससे भी बुरा, परंपरा बताकर कम करके आंका जाता है। और, होली के मामले में, यह असली चीज़ है जो रील को प्रेरित करती है।

दशकों से, ‘बुरा न मानो होली है [कोई बात नहीं होली है]’ का इस्तेमाल अक्सर छेड़छाड़, पकड़ने और ऐसे ही दूसरे गंदे, कामुक और गलत व्यवहार को सही ठहराने के लिए किया जाता रहा है। लेकिन समय बदल रहा है, और एक ऐसी पीढ़ी के लिए जो वर्चुअल दुनिया में बहुत ज़्यादा समय बिताती है, होली जैसा हाई-फिज़िकल-कॉन्टैक्ट वाला त्योहार अब पर्सनल बाउंड्रीज़ का सम्मान करने और पर्सनल सेफ्टी और कम्फर्ट का ध्यान रखने की चेतावनी के साथ आता है। मुंबई के 24 साल के सोशियोलॉजी स्टूडेंट जतिन खोसला कहते हैं, “मैं किसी पर भी रंग डालने से पहले उसकी मर्ज़ी ज़रूर लेता हूँ, और मैं [दूसरों से भी] यही उम्मीद करता हूँ।” “पुराना बहाना ‘बुरा न मानो होली है’ अब बाउंड्रीज़ पार करने को सही नहीं ठहराता।”

खोसला अकेले नहीं हैं। आज कई युवाओं के लिए, होली सिर्फ़ चमकीले रंगों और हाई एनर्जी के बारे में नहीं है, बल्कि एक ऐसी जगह बनाने के बारे में है जहाँ हर कोई कम्फर्टेबल, सम्मानित और शामिल महसूस करे। Gen Z सिर्फ़ ट्रेंड्स को फॉलो नहीं कर रहा है वे उन्हें नया रूप दे रहे हैं, ध्यान से मनाने, एनवायरनमेंटल असर और मॉडर्न दुनिया में परंपरा का सम्मान करने का असल में क्या मतलब है, इस पर अपना नज़रिया ला रहे हैं। सेलिब्रेशन में कुछ बदलाव कॉस्मेटिक रहे हैं। दिल्ली में रहने वाली 40 साल के पब्लिक रिलेशन्स प्रोफेशनल अंकुर तलवार मानते हैं, पहले कम्युनिटी से जुड़े त्योहार, जिसमें आस-पड़ोस के लोग परिवार और दोस्तों के साथ जश्न मनाते थे, जहाँ हम पुराने कपड़े पहनते थे और रंगों से खराब होने पर कोई दिक्कत नहीं होती थी, अब बड़े फॉर्मेट वाले, टिकट वाले इवेंट्स हो गए हैं, मैंने देखा है कि होली के जश्न में बदलाव आया है।” घर पर होने वाली होली पार्टियों में भी बदलाव आया है। जैन कहते हैं, “पहले के जश्न ऑर्गेनिक और अचानक होते थे। अब होली ज़्यादा प्लान्ड और सुंदर लगती है। लोग अस्त-व्यस्त रंगों के बजाय ऑर्गेनिक रंग, मैचिंग कपड़े, चुनी हुई प्लेलिस्ट और छोटी-मोटी गैदरिंग पसंद करते हैं।”

जनरेशन जेड में से कुछ – जो 1990 के दशक के अंत और 2010 की शुरुआत के बीच पैदा हुए हैं – बड़े पैमाने पर उत्सव का आनंद लेते हैं। दिल्ली की एक कॉलेज छात्रा तनिष्का (केवल पहले नाम से पहचानी गई) को डीजे संगीत और पूल साइड समारोह पसंद हैं। अन्य, जैसे दिल्ली निवासी और बीबीए की छात्रा अर्शिया जैन, डिजिटल एकांत में विश्वास करती हैं। “व्यक्तिगत रूप से, मुझे होली खेलना पसंद नहीं है। मैं उस दिन बाहर निकलना भी पसंद नहीं करती। अगर कोई मेरा जान-पहचान वाला रंग लगाता है, तो मैं मना नहीं करती, लेकिन मैं खुद कभी इसकी पहल नहीं करती। मैं पूरा दिन इंस्टाग्राम पर या ऑनलाइन पढ़ाई करते हुए बिताना पसंद करूंगी,” वह बताती हैं। हालांकि, कुल मिलाकर, पीढ़ी अपनी शर्तों पर ध्यानपूर्वक उत्सव मनाने में विश्वास करती है। यह भी पढ़ें: AI-संचालित आध्यात्मिक नेताओं के उदय ने विश्वास, अधिकार और कॉपीराइट पर सवाल क्यों उठाए हैं जैसा कि दिल्ली की निवासी प्रथम वर्ष की बैचलर ऑफ लॉ की छात्रा रुतवा राय कहती हैं, उनकी पीढ़ी उत्सव के खिलाफ नहीं है, लेकिन “अराजकता” और “गुंडागर्दी” के खिलाफ है जो अक्सर होली की विशेषता होती है। नेशनल कैपिटल के एक स्कूल में क्लास 10 की स्टूडेंट कोयल यदा भी इस बात से सहमत हैं, “मैं अजनबियों के साथ होली खेलने में कम्फर्टेबल नहीं हूँ। मेरा सर्कल सिर्फ़ दोस्तों और परिवार तक ही सीमित है।”

यह बदलाव सिर्फ़ पर्सनल कम्फर्ट चुनने और बाउंड्री तय करने से कहीं ज़्यादा है, सस्टेनेबल तरीकों को पक्का करने और सोशली रिस्पॉन्सिबल होने तक। कई लोग यह सवाल करने लगे हैं कि हेल्थ और एनवायरनमेंट पर इसके अनचाहे असर को कम करते हुए होली की स्पिरिट को कैसे बनाए रखा जाए। मुंबई की 26 साल की लॉ स्टूडेंट सानिया जैन कहती हैं, “एक सस्टेनेबल होली सिर्फ़ ऑर्गेनिक रंग चुनने से कहीं ज़्यादा है।” “यह हमारे द्वारा किए जाने वाले बड़े चॉइस के बारे में है — कारपूलिंग [पार्टी में जाने के लिए] या घूमने के लिए पब्लिक ट्रांसपोर्ट का इस्तेमाल करना, लोकल वेंडर्स और छोटे बिज़नेस को सपोर्ट करना, ज़्यादा ऑर्डर करने के बजाय घर पर खाना बनाना, और प्लास्टिक-फ्री गिफ्ट चुनना।

सस्टेनेबिलिटी कोई एक काम नहीं है; यह एक माइंडसेट है जो पूरे सेलिब्रेशन को शेप देता है।” कुछ लोगों के लिए इसका मतलब है पानी का अत्यधिक उपयोग कम करना – और इसलिए बाल्टी, होज़, वॉटर पिस्टल और गुब्बारों का उपयोग – और इसके बजाय सूखे रंग से खेलना। शराब मुक्त होली समारोह इस समूह के बीच लगातार लोकप्रियता हासिल कर रहे हैं। आज कई युवाओं के लिए, संयम प्रतिबंधक नहीं है – यह जानबूझकर किया गया है। “शराब के बिना जश्न मनाने का चयन करने से समारोहों को सभी आयु समूहों में अधिक समावेशी महसूस होता है और असुरक्षित स्थितियों जैसे नशे में गाड़ी चलाना या शराब के कारण दुर्व्यवहार का जोखिम कम हो जाता है। हमारे लिए, पूरी तरह से मौजूद रहना – नशे में नहीं – वास्तव में एक उत्सव को ऊंचा उठाता है,” सानिया कहती हैं।

इवेंट प्लानर भी, आज की जागरूक भीड़ को ध्यान में रखते हुए समारोहों को क्यूरेट कर रहे हैं। “सुरक्षा हमारी सर्वोच्च प्राथमिकता है उन्होंने आगे कहा: “हमारे सिक्योरिटी फ्रेमवर्क में भीड़ की कंट्रोल मूवमेंट के लिए कई एंट्री और एग्जिट गेट, एंट्री पॉइंट पर पूरी सिक्योरिटी चेकिंग, ट्रेंड पुरुष और महिला सिक्योरिटी कर्मचारियों की तैनाती, भीड़भाड़ से बचने के लिए अच्छी तरह से प्लान किया गया वेन्यू इंफ्रास्ट्रक्चर और पूरे इवेंट के दौरान डेडिकेटेड मॉनिटरिंग और सुपरविज़न टीमें शामिल हैं। इसके अलावा, हम यह पक्का करते हैं कि हाइजीन और गेस्ट की भलाई बनाए रखने के लिए वेन्यू के अंदर सिर्फ़ स्किन-सेफ, हाई-क्वालिटी रंगों की ही इजाज़त हो। हमारा मकसद आने वाले सभी लोगों के लिए एक सुरक्षित, मज़ेदार और ज़िम्मेदारी से मैनेज किया गया सेलिब्रेशन बनाना है।”

पारंपरिक होली हब में रहने वाले लोग भी, जो अपने बड़े और भीड़ भरे सेलिब्रेशन के लिए जाने जाते हैं, अब लोगों की सोच में बदलाव को लेकर जागरूक हो रहे हैं। वृंदावन की रहने वाली तीस साल की राधिका खेत्रपाल, जो एक कल्चर एंटरप्रेन्योर हैं, मानती हैं कि वह समझती हैं कि “लोग क्यों कहते हैं कि वृंदावन की होली बहुत इंटेंस होती है। यह इमोशनल, इमर्सिव और क्यूरेटेड नहीं होती, फिर भी यह सबसे ज़्यादा फोटो खींचे जाने वाले सेलिब्रेशन में से एक है। ब्रज में होली के दस दिन राधा और कृष्ण के आशीर्वाद से भक्ति की अभिव्यक्ति हैं। यही ब्रज की होली की आत्मा है। लेकिन हाँ, यह भी न भूलें कि यह बहुत भीड़भाड़ वाली होती है और ऐसी जगहें भारी लग सकती हैं, खासकर जब परंपराओं से अनजान विज़िटर अंदर आते हैं”। वह आगे कहती हैं: “लेकिन वृंदावन का मुख्य इमोशन अफरा-तफरी नहीं है - यह भाव है, शुद्ध भक्ति की भावना।”

इस बीच, मिलेनियल्स, जिन्होंने सालों तक “बुरा न मानो होली है” के जोश के साथ एडजस्ट किया है, अब अगली पीढ़ी से सीख लेकर शांत और ज़्यादा सोच-समझकर होली मना रहे हैं। तलवार कहते हैं, “रोड सेफ्टी एक गंभीर चिंता का विषय है। नशे में गाड़ी चलाना, अजनबियों पर रंग या गुब्बारे फेंकना, और शोर मचाना बेवजह का खतरा पैदा करता है। साथ ही, सहमति भी ज़रूरी है; जश्न कभी भी किसी के आराम या सीमाओं की कीमत पर नहीं होना चाहिए।”

पिछले कई सालों की तरह, वह अपने ‘गैंग’ के साथ त्योहार मनाएंगे। “यह ज़्यादा सुरक्षित, ज़्यादा ऑर्गनाइज़्ड लगता है, और दिन कैसे बीतेगा, इस पर बेहतर कंट्रोल होता है। यह कम अस्त-व्यस्त भी होता है और बॉन्डिंग, बातचीत का मज़ा लेने और आरामदायक जगह पर जश्न मनाने के बारे में ज़्यादा होता है।” और ठंडाई के साथ ठंडे दूध और ड्राई फ्रूट्स से बनी होली की खास ड्रिंक अगर कोई ‘रंग बरसे’ या डर हिट, ‘अंग से अंग लगाना’ भी लगा ले, तो कोई दिक्कत नहीं होगी, क्योंकि रंगों की परतों के नीचे कोई अनजान चेहरा नहीं छिपा होगा।

(अभिषेक रावत के इनपुट्स के साथ)