फकीरप्पा की फकीरी रास नहीं आई, कर्नाटक की ये घटना किस तरफ कर रही इशारा

Bengaluru GT World Mall News: कर्नाटक के हावेरी जिले के एक बुजुर्ग किसान फकीरप्पा जब अपने बेटे से मीडिया से बात कर रहे थे, तो वे ज्यादातर चुप रहे और उनके चेहरे पर मायूसी भरी मुस्कान थी। फकीरप्पा ने कभी नहीं सोचा था कि उन्हें अपने पहनावे की वजह से सार्वजनिक रूप से अपमानित और नकारा जाना पड़ेगा।सत्तर वर्षीय किसान ने जीवन भर कमर पर पंचे, स्थानीय कन्नड़ भाषा में धोती, पहनी है। सफ़ेद शर्ट और सफ़ेद पंचे उनकी पहचान रहे हैं। उनकी जीवनशैली। दक्षिणी राज्य के ग्रामीण इलाकों में उनके जैसे लाखों लोगों के लिए यह ऐसा ही रहा है।

पंचे किसी के लिए कपड़े का एक टुकड़ा हो सकता है, लेकिन यह कर्नाटक का गौरव है क्योंकि यह भूमि और उसके लोगों की संस्कृति और परंपरा का प्रतिनिधित्व करता है। दक्षिणी राज्य और देश भर के गांवों में, ज़्यादातर बुज़ुर्ग और मध्यम आयु वर्ग के पुरुष धोती पहनते हैं, जैसे महिलाएँ साड़ी पहनती हैं।कर्नाटक के हावेरी जिले के एक बुजुर्ग किसान फकीरप्पा को पंचे पहनने के कारण बेंगलुरु के जीटी वर्ल्ड मॉल में प्रवेश करने से रोक दिया गया।

कपड़े के एक टुकड़े में मुसीबत की गंध kfmj

हाल ही में जब फकीरप्पा अपने खास कपड़ों में अपने परिवार के साथ फिल्म देखने के लिए बेंगलुरू के जीटी वर्ल्ड मॉल में घुसे, तो "अफरा-तफरी मच गई"। मॉल के सुरक्षा कर्मचारियों ने बुजुर्ग व्यक्ति को प्रवेश द्वार पर ही रोक दिया, क्योंकि उन्होंने धोती पहन रखी थी। पूंजीवाद से जगमगाते मॉल में एक उपभोक्ता के लिए उनका पहनावा निश्चित रूप से एक वर्जित परिधान है।

इस अलिखित नियम के अनुसार, पर्यावरण के अनुकूल कुछ परिष्कृत पहनावा होना चाहिए - जैसे कि एक जोड़ी पतलून और एक शर्ट जो पूरी तरह से इस्त्री की गई हो और जिसमें से छोटी-छोटी सिलवटें भी हटा दी गई हों। किसान पर 'ड्रेस कोड' का उल्लंघन करने का आरोप लगाया गया था। फकीरप्पा के आत्म-सम्मान का क्या? उसकी स्वतंत्र रूप से घूमने की स्वतंत्रता का? क्या उसके अधिकारों का हनन नहीं हो रहा है?

क्या उन्हें इसलिए निशाना बनाया जा रहा है क्योंकि महानगरीय परिवेश में एक गरीब किसान के लिए कोई जगह नहीं है? भारत के आईटी हब, "स्मार्ट सिटी" बेंगलुरु के लिए, पंचे पर्याप्त स्मार्ट नहीं है। यह ऐसा कुछ नहीं है जो कॉलेज जाने वाला या तकनीकी विशेषज्ञ पहने। इसलिए, यह बेंगलुरु के माहौल से मेल नहीं खाता, जो कि आकांक्षी है। यह आंशिक रूप से अभिजात वर्ग और समृद्ध है।

कुछ लोग यह तर्क दे सकते हैं कि मॉल एक निजी उद्यम है और उसे अपने नियम व कानून स्वयं निर्धारित करने का अधिकार है, लेकिन प्रतिदिन हजारों लोगों के आने के कारण मॉल भी पार्क, पुस्तकालय या संग्रहालय जितना ही सार्वजनिक स्थान है।

'फैशन पुलिसिंग' के पीछे जाति, वर्ग और धार्मिक पूर्वाग्रह

कर्नाटक की सार्वजनिक स्वास्थ्य शोधकर्ता और डॉक्टर सिल्विया कार्पागम ने द फेडरल को बताया कि यह घटना कोई आश्चर्यजनक नहीं है।"इस तरह की घटनाएं (जैसे कि फकीरप्पा के साथ हुई) पूरे देश में आम हैं। भारत में यह बहुत सामान्य है। हम जाति, वर्ग, लिंग और धर्म के आधार पर लोगों के साथ भेदभाव करते हैं। शहरों में गेटेड समुदायों में, घरेलू सहायक, गिग वर्कर और ड्राइवरों को उनके अमीर और कुलीन निवासियों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली लिफ्टों का उपयोग करने की अनुमति नहीं है। यह अलगाव है - अमीरों को गरीबों से, उच्च जाति को निम्न जाति से अलग करना... सूची अंतहीन है," कर्पगम ने कहा।

विशेषज्ञों का कहना है कि फकीरप्पा प्रकरण में लोगों में आक्रोश देखने को मिला क्योंकि "किसानों को रोमांटिक बनाया गया है"। सोशल मीडिया पर उनकी कहानी वायरल होने के बाद कन्नड़ कार्यकर्ताओं और राजनेताओं ने मॉल के प्रबंधन की आलोचना की। किसान का अपमान करने के लिए मॉल को दंडित किया गया। सरकार ने मॉल को एक सप्ताह के लिए बंद करने का आदेश जारी किया।

किसानों की दुर्दशा पर कर्नाटक विधानसभा में बहस हुई, जहां सत्तारूढ़ कांग्रेस और विपक्षी भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के नेताओं ने एक स्वर में मॉल की निंदा की। अन्यथा, यही राजनेता राज्य के सूखा प्रभावित किसानों को मुआवजा देने पर कभी आम सहमति नहीं बना पाते।

इतिहास अपने आप को दोहराता है?

यह घटना कर्नाटक के 2022 हिजाब विवाद की याद दिलाती है, जब हिजाब (स्कार्फ) पहनने वाली मुस्लिम छात्राओं को शैक्षणिक संस्थानों में प्रवेश से वंचित कर दिया गया था।हिजाब विवाद मुस्लिम समुदाय द्वारा सामना की जाने वाली रोज़मर्रा की नफ़रत, हिंसा और भेदभाव का प्रत्यक्ष प्रकटीकरण था। यह अल्पसंख्यक समुदाय की महिला शिक्षा पर भी सीधा हमला था, जो भारत की अनुमानित 1.44 बिलियन आबादी का 14 प्रतिशत है।2022 में हिजाब पहनने वाली मुस्लिम छात्राओं को शैक्षणिक संस्थानों में प्रवेश से वंचित कर दिया गया।

(फोटो: पीटीआई)

2014 में नरेंद्र मोदी के प्रधानमंत्री बनने के बाद से (यह मोदी का देश के मुखिया के रूप में तीसरा कार्यकाल है), मुसलमानों को सत्तारूढ़ भाजपा द्वारा समर्थित दक्षिणपंथी समूहों के लगातार हमलों का सामना करना पड़ रहा है। चाहे वह लिंचिंग हो, घरों को ध्वस्त करना हो या व्यावसायिक प्रतिष्ठानों के मालिकों के नाम सार्वजनिक करने का मौजूदा विवाद हो ताकि खरीदार उस व्यक्ति के धर्म या जाति की पहचान कर सकें जिससे वे कोई सामान या सेवा खरीद रहे हैं - मुसलमानों के साथ रोज़ाना होने वाली हिंसा और उनका अपमान कभी खत्म नहीं होता।

छात्राओं को शिक्षा प्राप्त करने से रोक दिया गया, जो उनका मौलिक अधिकार है, इस आधार पर कि वे हिजाब पहनकर शैक्षणिक संस्थानों में धर्म को ला रही थीं, जो मुस्लिम महिलाओं की पहचान है।दिल्ली की एक मुस्लिम महिला कार्यकर्ता, जो अपनी पहचान उजागर नहीं करना चाहती, ने बताया कि अक्सर हिजाब पहनने के कारण उन्हें जांच का सामना करना पड़ता है। "मैं जहां भी जाती हूं, लोगों की निगाहें मेरा पीछा करती हैं। यह असहज है। यह मेरी निजता और स्वतंत्र रूप से घूमने के अधिकार पर हमला है। मुझसे पूछा गया है (यहां तक कि मेरे दोस्त होने का दावा करने वालों ने भी) कि मुझे हिजाब क्यों पहनना पड़ता है। मुझे अजनबियों ने अपने धर्म को अपने घर पर ही रखने के लिए कहा है। मैं किसी को भी जवाब देने से बचती हूं क्योंकि मुझे डर है कि अगर मैं उनके बयानों का विरोध करूंगी तो वे मुझ पर हमला कर देंगे," उन्होंने कहा।

कुछ महीने पहले, बेंगलुरु में भी, एक धोती पहने हुए व्यक्ति को सुरक्षा कर्मचारियों ने मेट्रो स्टेशन में प्रवेश करने से रोक दिया था। "किसी के कपड़ों की अस्वीकृति" के ये प्रकरण निजी और सार्वजनिक स्थानों पर अक्सर होते रहते हैं। उनमें से बहुत कम "वायरल" होते हैं। ये घटनाएँ वर्गवादी हैं और रोज़मर्रा की सच्चाई को उजागर करती हैं कि हम एक समाज के रूप में अपने गरीबों और उनके कपड़ों की पसंद के साथ कैसा व्यवहार करते हैं।

महिलाओं पर अधिक हमले क्यों होते हैं?

कुछ लोग "आधुनिक, पश्चिमी या खुले कपड़े पहनने" के लिए आलोचनाओं का शिकार होते हैं, कुछ "अशिष्ट, अनपढ़ या सीधे-सादे" दिखने के लिए और कुछ अन्य "धार्मिक होने" के लिए। ज़्यादातर मामलों में पीड़ित महिलाएँ होती हैं। चाहे वह खाप पंचायतों (उत्तर भारत के गाँवों का संघ) का फरमान हो जिसमें लड़कियों को जींस न पहनने या मोबाइल फ़ोन का इस्तेमाल न करने के लिए कहा जाता है या फिर कॉलेज और कॉर्पोरेट्स जहाँ महिलाओं के रोज़मर्रा के कपड़ों की पसंद पर पुलिस की निगरानी होती है।

बेंगलुरु की लेखिका अत्रेयी कार ने बताया कि अपनी पिछली नौकरी में उन्हें कार्यस्थल के विषाक्त वातावरण के कारण गंभीर आघात का सामना करना पड़ा था। "2022 में, मैं एक आईटी दिग्गज द्वारा शुरू की गई स्वास्थ्य समाचार वेबसाइट के लिए काम कर रही थी। मानव संसाधन विभाग ने हमें ड्रेस कोड और कार्यालय परिसर के भीतर कर्मचारियों द्वारा पालन किए जाने वाले क्या करें और क्या न करें की एक पुस्तिका भेजी थी।

"यह बहुत विस्तृत था। अधिकांश नियम लैंगिक भेदभावपूर्ण और विचित्र थे। एक दिन, मैंने कुर्ते के साथ डिस्ट्रेस्ड जींस पहनी थी। अगले दिन, एक एचआर कर्मचारी ने मुझे 'ऐसे कपड़े' न पहनने के लिए कहा। एक अन्य युवा महिला कर्मचारी ने मुझे बताया कि कंपनी की एचआर प्रमुख, जो एक प्रशिक्षित वकील भी है, ने उसके पैरों की तस्वीरें लीं क्योंकि वह कथित तौर पर अपने शरीर के अंगों को दिखा रही थी।"

कर ने कहा कि यह अंत नहीं था। "नौ महीने तक कंपनी में काम करने के बाद, मैंने अपनी नौकरी छोड़ दी क्योंकि काम का माहौल महिला विरोधी और असहनीय था। उस समय, मैंने एचआर व्यक्ति (एक महिला) से उसकी 'ऐसे कपड़े न पहनने' वाली टिप्पणी के बारे में पूछा। उसने मुझसे कहा कि मैं 'अवांछित शारीरिक अंग' दिखा रही थी। मुझे नहीं पता कि इसका क्या मतलब था लेकिन यह अपमानजनक और परेशान करने वाला था। मैं उन पर अदालत में मुकदमा करना चाहती थी लेकिन मेरे पास इतनी पूंजी नहीं है कि मैं एक आईटी दिग्गज से लड़ सकूं जहां महिला कर्मचारियों के साथ कचरे जैसा व्यवहार किया जाता है।"

फकीरप्पा (अरबी में फकीर का मतलब गरीब व्यक्ति होता है और कन्नड़ में अप्पा का मतलब पिता होता है) - बुजुर्ग किसान के नाम का शाब्दिक अनुवाद उसकी वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं रखता। वह एक पिता है, लेकिन "गरीब" नहीं है जैसा कि मॉल ने मान लिया था और "ड्रेस कोड" के नाम पर उसका मजाक उड़ाया गया था। उसने जो "दर्दनाक अनुभव" सहा, वह सिर्फ़ उसका अपना नहीं है। यह कई लोगों का सामूहिक अनुभव है।