संविधान की रक्षा की जरूरत है, हत्या दिवस की नहीं

संविधान हत्या दिवस!

सरकार ने राष्ट्र के लिए एक और यादगार दिन की अधिसूचना जारी की है. राजनीतिक दलों के अधिकांश नेता अपनी सत्ता के पांच साल तक मतदाताओं को मूक उपकरण की तरह समझते हैं, और बाकी समय उन्हें ऐसे शिकार की तरह समझते हैं जो उनके लिए हमेशा उपलब्ध रहते हैं.

लेकिन वे इस बारे में बात नहीं करते. वे आदतन गरीबों, कमजोर वर्गों, पीड़ितों, बेरोजगारों और नौकरीपेशा लोगों के कल्याण के लिए चिंता का मुखौटा पहनते हैं, जो देखते हैं कि उनकी वास्तविक कमाई लगातार बढ़ती कीमतों के कारण खत्म हो रही है. लेकिन कभी-कभी, मुखौटा उतर जाता है, और आम नागरिकों के प्रति उनकी घृणा सामने आ जाती है. ये उन अवसरों में से एक है.

हत्या का आरोप गलत, संविधान जीवित और सक्रिय

हत्या से लाश पैदा होती है. वर्तमान मामले में लाश कहाँ है? संविधान जीवित है और काम कर रहा है, न कि मृत और सड़ रहा है. इसलिए हत्या का आरोप गलत है. जब तक कि गृह मंत्री अमित शाह हमें ये विश्वास नहीं दिलाना चाहते कि मारे गए संविधान ने बाद में किसी तरह से जीवन पा लिया. ऐसा कहना पुनरुत्थान की धारणा और निहितार्थ रूप से ईसाई मान्यताओं को लोकप्रिय बनाने के आरोप को आमंत्रित करना है.

हत्या से ज़्यादा उचित आरोप हत्या का प्रयास होगा: आईपीसी की धारा 307 लगाई जानी चाहिए थी, धारा 302 नहीं. लेकिन इस पर भी पंडित बहस करेंगे. आपातकाल संविधान में एक प्रावधान है, खास तौर पर अनुच्छेद 352. इस प्रावधान को लागू करने से संविधान को खत्म करने के बजाय उसे सक्रिय किया जाता है.

आपातकाल ने स्वतंत्रता पर हमला किया

आपातकाल ने स्वतंत्रता पर हमला किया. आपातकाल की घोषणा के साथ ही अनुच्छेद 19 के तहत गारंटीकृत मौलिक अधिकार निलंबित हो गए. ये अधिकार हैं, जिन्हें हम भूल न जाएं, (क) बोलने और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता; (ख) शांतिपूर्वक और बिना हथियारों के इकट्ठा होना; (ग) संघ या यूनियन बनाना; (घ) भारत के पूरे क्षेत्र में स्वतंत्र रूप से घूमना; (ङ) भारत के किसी भी हिस्से में निवास करना और बसना; और (छ) कोई भी पेशा अपनाना, या कोई व्यवसाय, व्यापार या कारोबार करना.

मौलिक अधिकार बनाम संवैधानिक अधिकार

यदि आप सोच रहे हैं कि (जी) (ई) के बाद क्यों आता है, बजाय (एफ) के, तो इसका स्पष्टीकरण यह है: संपत्ति के स्वामित्व का अधिकार, जिसे मूल रूप से अनुच्छेद 19 (1) (एफ) के तहत मौलिक अधिकार के रूप में गारंटी दी गई थी, को संवैधानिक अधिकार से वंचित कर दिया गया और संविधान के बाद के संशोधन के तहत इसे अनुच्छेद 300 ए में स्थानांतरित कर दिया गया और यदि आप सोच रहे हैं कि संवैधानिक अधिकार मौलिक अधिकार से किस प्रकार भिन्न है - आखिरकार, मौलिक अधिकार भी संविधान द्वारा प्रदान किए जाते हैं, न कि अशोक के शिलालेख, पार्टी घोषणापत्र या राष्ट्रगान द्वारा - तो अंतर ये है कि मौलिक अधिकार सभी नागरिकों को प्राप्त होते हैं, जबकि तथाकथित संवैधानिक अधिकार उन लोगों को प्राप्त होते हैं जिन्हें संविधान उन अधिकारों को प्रदान करता है. उदाहरण के लिए, वोट देने का अधिकार केवल उन लोगों तक सीमित है जो 18 वर्ष की आयु प्राप्त कर चुके हैं, और ये मौलिक अधिकार नहीं है.

इसके अलावा, अनुच्छेद 359 के अनुसार, मौलिक अधिकारों पर अध्याय 13 के तहत गारंटीकृत सभी अधिकारों को मूल रूप से आपातकाल के दौरान राष्ट्रपति की घोषणा द्वारा निलंबित किया जा सकता था. आपातकाल के दौरान राष्ट्रपति और यहां तक कि न्यायपालिका के कड़वे अनुभव के बाद, इसमें बाद में संशोधन किया गया, ताकि अत्याचारी राजनीतिक इच्छाशक्ति के आगे झुककर अनुच्छेद 20 के तहत जीवन, स्वतंत्रता और कानूनी सहारा के अधिकार (अनुच्छेद 21) और आत्म-दोषी ठहराए जाने और दोहरे खतरे (एक ही अपराध के लिए एक से अधिक बार मुकदमा चलाए जाने) के खिलाफ अधिकार को प्रभावी ढंग से निलंबित कर दिया जाए.

अब, ये दोनों मौलिक अधिकार, 1978 में जनता सरकार द्वारा लागू किये गए 44 वें संविधान संशोधन के बाद, आपातकाल के दौरान भी सक्रिय बने हुए हैं.

आपातकाल को उसी नेता ने हटाया जिसने इसे लगाया था. इंदिरा गांधी ने तब आम चुनाव बुलाए, उन्हें परास्त किया गया और भारत के लोगों ने उन्हें सबक सिखाया. लेकिन सिर्फ़ इंदिरा गांधी और उनकी कांग्रेस पार्टी ही नहीं थी जिसने आपातकाल और उसके बाद के अनुभवों से सबक सीखा. उनके राजनीतिक विरोधियों ने भी यही सीखा, जिनमें से मुख्य रूप से हमें राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ और उसके विभिन्न संगठनों को पहचानना चाहिए, जिसमें वर्तमान सत्तारूढ़ पार्टी भाजपा भी शामिल है, जिसे सामूहिक रूप से संघ परिवार कहा जाता है.

संविधान को कमजोर करने के लिए संघ परिवार का गुरिल्ला अभियान

संघ परिवार ने जो सबक सीखा है, वो ये है कि स्वतंत्रता पर सीधा हमला लोगों के गुस्से को आमंत्रित करता है, जबकि संविधान द्वारा गारंटीकृत अधिकारों और लोकतंत्र के मूल आधार को कमजोर करने और कम करने के लिए निरंतर गुरिल्ला अभियान के सफल होने की अधिक संभावना है, बिना किसी संगठित प्रतिरोध का सामना किए. इस गुरिल्ला अभियान का अंतिम लक्ष्य संवैधानिक लोकतंत्र को बदलना है, जो सभी नागरिकों को उनकी आस्था की परवाह किए बिना समान अधिकार देता है, एक हिंदू राष्ट्र, एक ऐसा राज्य जिसमें हिंदुओं को प्राथमिकता दी जाती है, और अल्पसंख्यक धर्मों का पालन करने वाले लोग दूसरे दर्जे के नागरिक के रूप में रहते हैं.

इस लक्ष्य की औपचारिक घोषणा उन ग्रंथों में निहित है, जिनका आरएसएस अब खुले तौर पर समर्थन नहीं करता है, जैसे कि एमएस गोलवलकर की वी ऑर अवर नेशनहुड डिफाइंड या बंच ऑफ थॉट्स. लेकिन भारत में मौखिक रूप से, अंतरिक्ष में और पीढ़ियों के बीच विचारों को आगे बढ़ाने की एक लंबी परंपरा है. हिंदू भारत को सभी बाहरी प्रभावों से मुक्त करने का लक्ष्य संघ परिवार में इस तरह से जीवित है.

ये हिंसा के साथ शुरू होता है, जब मस्जिदों की बात आती है, जिनके बारे में माना जाता है कि वे वहीं बनी हैं जहाँ मूल रूप से हिंदू मंदिर थे. या गोमांस खाने पर रोक लगाने के मामले में, भले ही हिंदी पट्टी के बाहर हिंदुओं का एक बड़ा वर्ग पारंपरिक रूप से गोमांस खाता रहा हो. मुस्लिम इलाकों में इमारतों को बुलडोजर से गिराना, या, कुछ मामलों में, कुछ स्थानों पर मुस्लिम व्यापारियों को जाने से रोकना इसी श्रेणी में आता है. मुस्लिम-प्रेरित नामों से छुटकारा पाने के लिए स्थानों का नाम बदलना, निश्चित रूप से, अपेक्षाकृत रक्तहीन है.

संविधान पर सबसे बड़ा हमला

नागरिकों के विभिन्न वर्ग बनाने का विचार भारत के लिए सबसे बड़ा खतरा है, न केवल एक आधुनिक लोकतंत्र के रूप में, बल्कि विविधता, समावेशन और देवत्व की अवधारणा में एकरूपता की धारणा को अस्वीकार करने के लिए अपनी पारंपरिक प्रतिभा के समकालीन वाहन के रूप में. उदाहरण के लिए, पारंपरिक भारत तपस्वी संतों से प्यार करता है और उनका सम्मान करता है. हिंदू प्रथा के संघ द्वारा विकृतीकरण हिंदुओं को शिरडी साईं बाबा की पूजा करने से रोक देगा, जिनका संदेश है कि हर कोई उसी गुरु के आह्वान का जवाब देता है जिसे संघ अस्वीकार्य मानता है, क्योंकि माना जाता है कि बाबा का जन्म एक मुसलमान के रूप में हुआ था.

प्रधानमंत्री द्वारा चुनाव के समय मुसलमानों को घुसपैठिया और अधिक बच्चे पैदा करने वाले लोगों के रूप में वर्णित करना भारतीय राष्ट्र की सांप्रदायिक अवधारणा को हिंदू राष्ट्र के रूप में व्यक्त करता है. भारतीय राष्ट्र को फिर से परिभाषित करने की यह इच्छा संविधान पर सबसे बड़ा हमला है जो अभी चल रहा है.

नये आपराधिक कानून बिना विधायी बहस के पारित किये गये

जब संसद ने भारतीय दंड संहिता, दंड प्रक्रिया संहिता और भारतीय साक्ष्य अधिनियम की जगह नए आपराधिक कानून पारित किए, तो ऐसा उस समय हुआ जब विपक्ष के 146 सांसद निलंबित थे. कानून बिना बहस के पारित हो गए. जब किसी कानून को उसकी संवैधानिक वैधता के लिए चुनौती दी जाती है, तो सुप्रीम कोर्ट अक्सर कानून के पीछे विधायी मंशा का पता लगाने का सहारा लेता है. इसके लिए, वो कानून बनने से पहले बिल पर सदन में हुई चर्चा की जांच करता है. नए तीन कानूनों के मामले में जो एक साथ ये निर्धारित करते हैं कि जीवन और स्वतंत्रता के मौलिक अधिकारों को कैसे लागू किया जाए, विधायी मंशा को निर्धारित करने के लिए कोई विधायी बहस नहीं है. ये नए कानून स्वतंत्रता को सीमित करते हैं और पुलिस को अतिरिक्त मनमानी शक्तियाँ देते हैं. लोकतंत्र और संविधान पर चल रहे गुरिल्ला युद्ध की वास्तविकता को देखते हुए, किसी एक विशेष तिथि को संविधान हत्या दिवस के रूप में नामित करना हास्यास्पद है.

घोषणा का राजनीतिक उद्देश्य

लेकिन ये एक राजनीतिक उद्देश्य पूरा करता है. हाल ही में हुए लोकसभा चुनावों में, ऐसा माना जा रहा था कि भाजपा, कम से कम उत्तर प्रदेश में, संविधान में संशोधन करने और आरक्षण से छुटकारा पाने के लिए पर्याप्त बहुमत हासिल करने के लिए अभियान चला रही है. संविधान दलितों को प्रिय है, जो इसे अपने प्रिय नेता अंबेडकर की रचना मानते हैं, और अल्पसंख्यकों को, जो इसे अल्पसंख्यक अधिकारों की गारंटी मानते हैं. भाजपा नहीं चाहती कि उसे संविधान का विरोध करने वाली पार्टी के रूप में जाना जाए. वो इस मामले में कांग्रेस को कठघरे में खड़ा करना चाहती है. इसलिए संविधान हत्या दिवस को संस्थागत रूप दिया गया है ताकि कांग्रेस को संविधान और उसके मूल्यों के विरोधी ताकतों से जोड़ा जा सके. पंडित लोग खुद ही घुट-घुट कर मर सकते हैं.

(फेडरल सभी पक्षों से विचार और राय प्रस्तुत करने का प्रयास करता है। लेख में दी गई जानकारी, विचार या राय लेखक के हैं और जरूरी नहीं कि वे फेडरल के विचारों को प्रतिबिंबित करते हों)