हिमाचल की गद्दी भाषा पर पहली विस्तृत व्याकरण पुस्तक प्रकाशित

हिमाचल प्रदेश के धौलाधार पर्वतों की तलहटी में बसे गांवों में गद्दी भाषा लंबे समय से घरों, खेतों और पशुपालक परिवारों के प्रवास मार्गों में बोली जाती रही है। हालांकि यह भाषा अब तक औपचारिक शैक्षणिक शोध से काफी हद तक बाहर रही थी।

यह स्थिति पिछले महीने बदल गई, जब 16 फरवरी को A Grammar of Gaddi नामक पुस्तक प्रकाशित हुई। इसे UCL Press ने प्रकाशित किया है। यह गद्दी भाषा की पहली विस्तृत वर्णनात्मक व्याकरण मानी जा रही है और इसे ओपन एक्सेस के रूप में उपलब्ध कराया गया है।

यह पुस्तक “Grammars of World and Minority Languages” श्रृंखला का हिस्सा है। इसे छह भाषाविदों ने मिलकर तैयार किया है, जिन्होंने इस भाषा का अध्ययन जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय के Jawaharlal Nehru University के भाषाविज्ञान केंद्र में पढ़ाई के दौरान किया था। यह काम उनके फील्ड लिंग्विस्टिक्स पाठ्यक्रम के अंतर्गत शुरू हुआ था, जिसमें प्रोफेसर Anvita Abbi, Ayesha Kidwai और Hari Madhav Ray उनके शिक्षक थे।

2013 और 2015 में किए गए फील्डवर्क के आधार पर शोधकर्ताओं ने गद्दी भाषा का अब तक का सबसे विस्तृत भाषाई विवरण तैयार किया।

इस पुस्तक के लेखक हैं प्रीति कुमारी, श्रेया मेहता, अंजलि नायर, अनुसूया नायक, यांगचेन रॉय और व्योम शर्मा। शुरुआत में इनका शोध छात्रों की फील्ड रिपोर्ट के रूप में शुरू हुआ था, जो बाद में एक बड़े सामूहिक प्रोजेक्ट में बदल गया।

अंजलि नायर बताती हैं कि इस समूह में कोई भी गद्दी भाषा का मूल वक्ता नहीं था। इसलिए उनके लिए यह अनुभव पूरी तरह बाहरी दृष्टिकोण से सीखने जैसा था। उनके अनुसार स्थानीय लोगों के लिए यह बात महत्वपूर्ण थी कि उनकी भाषा अब शैक्षणिक दुनिया के नक्शे पर आ रही है।

गद्दी समुदाय और भाषा

लेखकों के अनुसार गद्दी एक पशुपालक समुदाय है, जो मुख्य रूप से हिमाचल प्रदेश के चंबा जिले के भरमौर क्षेत्र में रहता है। इसके अलावा यह समुदाय कांगड़ा, मंडी और कुल्लू जिलों में भी पाया जाता है। धौलाधार पर्वतों की बाहरी ढलानों और पीर पंजाल पर्वत श्रृंखला के आसपास भी इनके समूह रहते हैं। जम्मू कश्मीर के जम्मू क्षेत्र में भी गद्दी समुदाय के लोग बसे हुए हैं। इसके अलावा कुछ लोग पंजाब और हरियाणा में भी रहते हैं।

2011 की जनगणना के अनुसार लगभग 1 लाख 81 हजार लोगों ने गद्दी या भरमौरी को अपनी मातृभाषा बताया था, हालांकि जनगणना में इसे हिंदी के अंतर्गत वर्गीकृत किया गया है।

अब तक क्यों नहीं लिखी गई थी व्याकरण

पुस्तक की सहलेखिका प्रीति कुमारी, जो वर्तमान में SRM University में सहायक प्रोफेसर हैं, बताती हैं कि भारत में कई भाषाएं ऐसी हैं जिनकी अब तक औपचारिक व्याकरण नहीं लिखी गई है।

उनके अनुसार जब किसी भाषा का उपयोग मुख्य रूप से केवल समुदाय के भीतर होता है, तो वह अक्सर औपचारिक भाषावैज्ञानिक अध्ययन से बाहर रह जाती है। गद्दी भाषा भी इसी स्थिति का उदाहरण है।

भाषाई दृष्टि से गद्दी भाषा इंडो यूरोपीय भाषा परिवार के अंतर्गत इंडो आर्यन भाषाओं की पश्चिमी पहाड़ी शाखा से संबंधित है।

पारंपरिक जीवन शैली

परंपरागत रूप से गद्दी समुदाय का जीवन भेड़ और बकरियों के झुंड के साथ मौसमी प्रवास पर आधारित रहा है। समुदाय के लोग अक्सर खुद को “घोमटू” कहते हैं, जिसका अर्थ है ऐसे लोग जिनके पैर हमेशा चलते रहते हैं।

हालांकि आर्थिक बदलावों के कारण अब स्थिति बदल रही है। शोधकर्ताओं के अनुसार आज गद्दी समुदाय की लगभग आधी आबादी पशुपालन से जीविका नहीं कमा पाती।

भाषा की विशेषताएं

पुस्तक में गद्दी भाषा के ध्वनिविज्ञान, ध्वनि संरचना, शब्द रचना, वाक्य संरचना और वाक्य विन्यास का विस्तार से अध्ययन किया गया है। इसमें ध्वनियों की सूची, संख्याएं और मूल शब्दों की सूची भी दी गई है।

शोधकर्ताओं के अनुसार गद्दी भाषा में स्वर प्रणाली काफी समृद्ध है। इसमें आठ मौखिक स्वर, तीन नासिक स्वर और नौ द्विस्वर पाए जाते हैं।

दक्षिण एशिया की कई भाषाओं की तरह गद्दी भाषा में भी वाक्य क्रम कर्ता कर्म क्रिया होता है।

हालांकि इसमें कुछ विशेष व्याकरणिक विशेषताएं भी हैं। उदाहरण के लिए हिंदी में “राम ने खाना खाया” कहा जाता है, जहां “ने” कारक चिन्ह है। लेकिन गद्दी भाषा में कारक चिन्ह आने पर संज्ञा का रूप भी बदल जाता है। जैसे “राम” का रूप “रम्मा” हो जाता है।

जातीय बोलियां भी मौजूद

सह लेखक व्योम शर्मा बताते हैं कि गद्दी समुदाय के भीतर जाति आधारित बोलियों के भी संकेत मिलते हैं। उदाहरण के लिए हिंदी के “नहीं” शब्द के लिए कुछ लोग “नि” का प्रयोग करते हैं, जबकि कुछ लोग “ना” का।

लिखित परंपरा की कमी

गद्दी भाषा ऐतिहासिक रूप से मौखिक भाषा रही है। इसके लिए कोई व्यापक रूप से स्वीकृत लिपि नहीं रही है। हालांकि इसे देवनागरी में आसानी से लिखा जा सकता है। पहले कभी कभी टांकरी लिपि का भी उपयोग किया जाता था।

लिखित सामग्री की कमी के कारण भाषा का ज्ञान मुख्य रूप से बोलचाल, लोकगीतों और मौखिक कथाओं के माध्यम से पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ता रहा।

भाषा संरक्षण की जरूरत

यूनेस्को के “Atlas of the World’s Languages in Danger” के अनुसार भरमौरी यानी गद्दी भाषा को “निश्चित रूप से संकटग्रस्त” श्रेणी में रखा गया है।

शोधकर्ताओं का मानना है कि भाषा का विस्तृत दस्तावेजीकरण और इसके लिए लिपि विकसित करना इसे संकटग्रस्त होने से बचाने में मदद कर सकता है। इससे मातृभाषा में प्राथमिक शिक्षा और समुदाय के लिए भाषा संसाधन विकसित करना भी आसान होगा।

युवाओं के लिए नई पहचान

गद्दी समुदाय के युवा सदस्य Shivanshu Thakur बताते हैं कि बचपन में उन्हें लगता था कि वे हिंदी का टूटा हुआ रूप बोलते हैं। लेकिन कॉलेज में विभिन्न भाषाएं बोलने वाले छात्रों से मिलने के बाद उन्होंने अपनी भाषा के महत्व को समझना शुरू किया।

उनके अनुसार इस पुस्तक को देखकर उन्हें खुशी हुई कि उनकी भाषा पर गंभीर शोध हो रहा है। हिमालयी क्षेत्रों की भाषाई विविधता अक्सर कम पहचानी जाती है और ऐसी पुस्तकें इस दिशा में महत्वपूर्ण कदम हैं।