भाषा मुद्दे पर 1965 में आखिर हुआ क्या था, क्या बन रहे हैं वैसे हालात?
तमिलनाडु में 1960 के दशक के हिंदी विरोधी आंदोलन का असर आज कितना मजबूत है? द फेडरल ने उस समय के कुछ लोगों से समझने की कोशिश की आखिर यह पूरा मामला क्या है।
Hindi Language Imposition: चेन्नई से 240 किमी दूर चिदंबरम स्थित प्रतिष्ठित अन्नामलाई विश्वविद्यालय के प्रवेश द्वार पर एक प्रतिमा आगंतुकों का स्वागत करती है। आज बहुत कम लोग जानते होंगे कि यह प्रतिमा छात्र शहीद राजेन्द्रन की है, जो 1960 के दशक में तमिलनाडु में हुए भाषा आंदोलन का प्रतीक बन गई। लेकिन राष्ट्रीय शिक्षा नीति (NEP) को लेकर फिर से छिड़ी बहस के बीच, हिंदी थोपने के विरोध की भावनाएं राज्य में एक बार फिर तेज हो गई हैं, और इसी के साथ राजेन्द्रन का बलिदान तथा तमिल भाषा के लिए संघर्ष करने वाले योद्धाओं की यादें ताजा हो गई हैं।
1965 का वह दिन
81 वर्षीय मु. थिरुमावलवन, जो 1965 में अन्नामलाई विश्वविद्यालय में छात्र आंदोलनकारियों में शामिल थे और पुलिस की बर्बरता के शिकार हुए थे, आज भी उस दिन को भूल नहीं सके हैं, जब राजेन्द्रन पुलिस की गोली से शहीद हो गए थे। "उस समय विश्वविद्यालय में लगभग 2,000–3,000 छात्र थे, जिनमें से 1,500–2,000 सक्रिय रूप से विरोध प्रदर्शन में शामिल थे। प्रदर्शन की सुबह, छात्र प्रशासनिक भवन और पुस्तकालय के पास बड़ी संख्या में इकट्ठा हुए। उनका नारा था—'உடல் மண்ணுக்கு உயிர் தமிழுக்கு' (उडल मण्णुकु उयिर तमिऴुकु), जिसका अर्थ है 'शरीर मिट्टी के लिए, मेरी जान तमिल के लिए'। पूरा परिसर इस नारे से गूंज उठा। पुलिस ने छात्रों को विश्वविद्यालय से बाहर निकलकर शहर की ओर बढ़ने से रोक दिया," उन्होंने याद करते हुए बताया।
भाषाई माध्यम में इंजीनियरिंग पढ़ाने की कोशिश
हालांकि, जब कुछ गुस्साए छात्रों ने पुलिस पर पत्थर फेंकना शुरू किया, तो हालात बिगड़ गए। "स्थिति और तनावपूर्ण हो गई, जिससे पुलिस ने क्रूर कार्रवाई शुरू कर दी। आखिरकार, पुलिस फायरिंग हुई और राजेन्द्रन एक बड़े पेड़ के पास गोली लगने से शहीद हो गए," थिरुमावलवन ने द फेडरल से कहा।
उनके अनुसार, राजेन्द्रन का बलिदान आज भी प्रासंगिक है, क्योंकि तमिलनाडु को अब राष्ट्रीय शिक्षा नीति (NEP) को थोपे जाने के खिलाफ लड़ना है। उन्होंने आगे कहा, "विश्वविद्यालय के प्रवेश द्वार पर स्थित राजेन्द्रन की प्रतिमा छात्रों को यह याद दिलाती रहेगी कि हमें हिंदी थोपने का विरोध क्यों करना है।"
क्या मंत्री के बयान ने उल्टा असर किया?
केंद्रीय शिक्षा मंत्री धर्मेंद्र प्रधान ने दो हफ्ते पहले यह घोषणा की थी कि जब तक तमिलनाडु NEP 2025 लागू नहीं करता, तब तक उसे केंद्र से कोई फंड नहीं दिया जाएगा। शायद उन्हें अंदाजा नहीं था कि उनका यह बयान द्रविड़ भूमि में एक बार फिर हिंदी विरोधी भावना को भड़का देगा।
तमिलनाडु में हिंदी थोपने के खिलाफ फिर से विरोध तेज
तमिलनाडु में, जहां 1960 के दशक में करीब 60 लोगों ने हिंदी थोपने का विरोध करते हुए आत्महत्या कर ली थी, और तमिल भाषा को बचाने के लिए संघर्ष किया था, वहीं आज फिर से कई छात्र और राजनीतिक संगठन राष्ट्रीय शिक्षा नीति (NEP) और इसकी तीन-भाषा नीति के खिलाफ लामबंद हो गए हैं। तमिलनाडु ने 1968 से दो-भाषा नीति अपनाई है और यह एकमात्र राज्य है जहां अब तक तीन-भाषा नीति लागू नहीं हुई।
अब, 1960 के दशक के हिंदी विरोधी आंदोलनों में भाग लेने वाले तमिल शिक्षक और कार्यकर्ता, केंद्र सरकार द्वारा रोकी गई ₹2,400 करोड़ की राशि को पूरा करने के लिए राज्य सरकार को अपनी ओर से आर्थिक योगदान दे रहे हैं।
क्या 1965 जैसी स्थिति दोबारा पैदा होगी?
पूर्व छात्र आंदोलनकारियों, उनके परिवारों और तमिल कार्यकर्ताओं का मानना है कि 1960 के दशक के हिंदी विरोधी आंदोलन का प्रभाव तमिलनाडु में अब भी मजबूत है। उनका यह भी मानना है कि यदि राज्य पर जबरदस्ती NEP लागू किया गया, तो 1965 जैसी स्थिति दोबारा बन सकती है।
तमिल भाषा के लिए बलिदान देने वाले बेटी की भावुक कहानी
ड्रविडा सेल्वी (64), जो चेन्नई से 300 किमी दूर अरियालुर जिले के कीझापालुवुर गांव की निवासी हैं, उनके पिता चिन्नासामी ने 25 जनवरी 1964 को त्रिची में हिंदी थोपने के विरोध में आत्मदाह कर लिया था।ड्रविडा सेल्वी, जो उस समय मात्र तीन साल की थीं, कहती हैं कि उन्होंने अपना पूरा बचपन अपने पिता के स्नेह की कमी महसूस करते हुए बिताया। "जब मुझे एहसास हुआ कि मेरे पिता ने हमारी मातृभाषा को बचाने के लिए अपना जीवन बलिदान कर दिया, तो मुझे उन पर गर्व हुआ। मैंने तमिल-माध्यम स्कूल में पढ़ाई की, मेरे बेटे भी तमिल-माध्यम में पढ़े। मेरे पोते-पोतियों ने अंग्रेजी-माध्यम में पढ़ाई की, लेकिन हमेशा तमिल को ही अपनी भाषा के रूप में चुना, हिंदी या कोई और भाषा नहीं। उनमें भी अपनी मातृभाषा के लिए वही जुनून है," उन्होंने द फेडरल को बताया।
उन्होंने आगे कहा, "मेरे पोते-पोतियां मेरे जन्मदिन पर तमिल में कविताएं लिखते हैं। मेरे पिता का बलिदान आज 50 साल बाद भी याद किया जाता है क्योंकि तमिलनाडु में तीन-भाषा नीति की कोई जरूरत नहीं है। मेरी परिवार हमेशा भाषा थोपने के खिलाफ लड़ाई में सबसे आगे रहेगा," उन्होंने जोर देकर कहा।
तमिलनाडु में दो-भाषा नीति हमेशा बनी रहेगी
तमिलनाडु सरकार ने हाल ही में चिन्नासामी के बलिदान को आधिकारिक रूप से मान्यता देते हुए उनके गांव कीझापालुवुर में एक स्मारक भवन बनाने की घोषणा की है। यह फैसला उनके बलिदान के आधे दशक बाद लिया गया है।
चिन्नासामी की पत्नी का भावुक बयान
अब 80 वर्ष की कमलम, जो चिन्नासामी की पत्नी हैं, कहती हैं कि उनके पति के आत्मदाह ने 1960 के दशक में तमिल भाषा के लिए बलिदान की एक लहर शुरू कर दी थी। उनके बाद करीब 60 अन्य लोगों ने भी तमिल भाषा को बचाने के लिए आत्महत्या कर ली। कमलम का मानना है कि उनके पति का बलिदान आज भी प्रासंगिक है।
तमिल कार्यकर्ता थिरुमावलवन भी इस विचार से सहमत हैं। उन्होंने कहा, "तमिलनाडु के लिए दो-भाषा नीति हमेशा बनी रहेगी।" उन्होंने आगे कहा, "मैंने अंग्रेजी साहित्य में डिग्री हासिल की और प्रोफेसर के रूप में काम किया, लेकिन मुझे अपनी मातृभाषा से गहरा लगाव है। तमिल भाषा ने मुझे ज्ञान अर्जित करने में मदद की, जबकि अंग्रेजी ने मुझे जीविका चलाने में सहायता की। मेरे दो बेटों ने तमिल, अंग्रेजी और फ्रेंच पढ़ी। मेरा बड़ा बेटा—जो एक आईटी प्रोफेशनल है—अमेरिका में इसलिए बस पाया क्योंकि उसने अंग्रेजी सीखी थी।"
‘NEP थोपना, हिंदी थोपने जैसा ही है’
महिला अधिकार कार्यकर्ता और अधिवक्ता सुधा रामलिंगम का मानना है कि राष्ट्रीय शिक्षा नीति (NEP) को लागू करना, 1960 के दशक में हिंदी थोपने के समान ही है।सुधा रामलिंगम, जो मद्रास हाईकोर्ट की एक जानी-मानी अधिवक्ता हैं, ने जोर देकर कहा कि तमिलनाडु का विरोध हिंदी भाषा के खिलाफ नहीं, बल्कि किसी भी चीज को "थोपने" के खिलाफ है। उन्होंने कहा, "भाषा को प्यार से सीखा जाना चाहिए, जबरदस्ती से नहीं।"
उन्होंने 1966 में तमिलनाडु में हिंदी को स्कूलों में अनिवार्य किए जाने की घटना को याद करते हुए कहा, "मैं तब नौवीं कक्षा में थी। हमें दो महीने तक हिंदी के अक्षर सिखाए गए थे। हम दीवारों पर कई पोस्टर देखते थे जिन पर लिखा होता था—'तमिल अमर रहे, हिंदी खत्म हो।' धीरे-धीरे, हम सभी छात्रों को एहसास हुआ कि हमें भाषा के खिलाफ नहीं, बल्कि जबरदस्ती थोपने के खिलाफ विरोध करना चाहिए।"अब, सुधा मानती हैं कि NEP को थोपना भी वैसा ही है, जैसा 1960 के दशक में हिंदी को थोपने का प्रयास किया गया था।
'भाषा थोपना अनावश्यक'
सुधा रामलिंगमसुधा रामलिंगम का मानना है कि NEP को थोपना, 1960 के दशक में हिंदी थोपने जैसा ही है।
‘भाषा थोपना जरूरी नहीं’
सुधा, जो अपने पेशेवर कारणों से भारत के कई राज्यों की यात्रा कर चुकी हैं, बताती हैं कि उन्होंने कानूनी पेशेवरों और आम लोगों के साथ संवाद करने के लिए अंग्रेजी और कभी-कभी अपनी बुनियादी हिंदी कौशल का उपयोग किया। उन्होंने कहा, "मुझे कभी ऐसा महसूस नहीं हुआ कि सिर्फ हिंदी न जानने की वजह से मुझे कम सम्मान मिला हो। मुझे कभी किसी अवसर से वंचित नहीं किया गया क्योंकि मैं हिंदी नहीं बोलती थी। हिंदी न जानना मेरे लिए कभी कोई समस्या नहीं रही। लेकिन हां, कई मौकों पर अंग्रेजी मेरे लिए बहुत उपयोगी रही।"
सुधा ने यह भी बताया कि उनकी बेटी और पोती ने भी तमिल और अंग्रेजी को भाषा विषय के रूप में चुना और वे अपने जीवन में पूरी तरह सहज हैं।सबसे महत्वपूर्ण बात, उन्होंने इस ओर ध्यान दिलाया कि आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (AI) के युग में, वैश्विक संचार के लिए भाषा अब कोई बाधा नहीं रही।इसलिए, उन्होंने कहा, "किसी भी भाषा को जबरदस्ती थोपने की जरूरत ही नहीं है।"
