नरसंहार और गंदगी भरा जीवन, हैदराबाद के रोहिंग्याओं पर ग्राउंड रिपोर्ट

नूर मोहम्मद इस रमज़ान अपनी मां को बांग्लादेश एक भी पैसा नहीं भेज पाए यह बात उन्हें भावुक कर देती है, क्योंकि हर साल इस त्योहार पर वह अपने परिवार को 5,000 रुपये भेजा करते थे।

42 वर्षीय नूर, जो कबाड़ बीनने का काम करते हैं और कभी-कभी निर्माण स्थल पर मजदूरी भी करते हैं, हैदराबाद में रहने वाले लगभग 6,900 रोहिंग्या शरणार्थियों में से एक हैं। ये लोग मुख्य रूप से बालापुर क्षेत्र के करीब 30 शिविरों में बसे हुए हैं। उनका कहना है कि अब काम ढूंढना पहले से कहीं ज्यादा मुश्किल हो गया है।

उनकी परेशानियां यहीं खत्म नहीं होतीं। उत्पीड़न का सामना करना उनकी दिनचर्या का हिस्सा बन गया है। हाल ही में उनके 18 वर्षीय बेटे की कुछ लोगों ने पिटाई कर दी। लेकिन पुलिस में शिकायत करने के बावजूद कोई कार्रवाई नहीं हुई। ऊपर से उनसे बार-बार दस्तावेज़ मांगे जाते हैं।

“मेरे पास तो सिर्फ यूएनएचसीआर (संयुक्त राष्ट्र शरणार्थी उच्चायुक्त) का कार्ड है,” उन्होंने कहा, यह सोचते हुए कि कबाड़ ढोने के लिए एक साइकिल लेने के लिए उन्हें और क्या कागज़ चाहिए।

एक अच्छे दिन में 300-500 रुपये कमाने वाले नूर को हर महीने 3,250 रुपये तिरपाल की छत वाले अपने आश्रय के लिए देने पड़ते हैं, जो उनकी कठिनाइयों को दर्शाता है।

‘जब हम आए थे, तब इतनी सख्ती नहीं थी’

रिज़वाना की जिंदगी भी कुछ बेहतर नहीं है। तलाकशुदा और तीन बच्चों की मां रिज़वाना 2012 में हैदराबाद आई थीं। वह पहले एक स्थानीय अस्पताल में काम करती थीं, लेकिन पुलिस द्वारा रात में बाहर रहने से हतोत्साहित किए जाने के बाद उन्हें नौकरी छोड़नी पड़ी।

करीब 7,000 लोगों में से सिर्फ 100-150 के पास ही औपचारिक शिक्षा है। रिज़वाना उन्हीं में से एक हैं। वह 12,000 रुपये महीने कमाती हैं और बेहतर नौकरी की उम्मीद में इंटरमीडिएट की पढ़ाई कर रही हैं। लेकिन बढ़ती महंगाई के बीच उनकी आमदनी से घर चलाना मुश्किल हो रहा है और उनके सपने धुंधले पड़ते जा रहे हैं।

एक बेहतर जीवन, आर्थिक और व्यक्तिगत स्वतंत्रता की उनकी तलाश अब अनिश्चित भविष्य में बदल गई है। स्कूल की छात्रा रहते हुए नरसंहार से बचकर भागी रिज़वाना को लगा था कि हैदराबाद पहुंचने के बाद जिंदगी सुधरेगी। लेकिन अब, लगभग 15 साल बाद, वह कहती हैं “जब हम पहली बार आए थे, तब इतनी सख्ती नहीं थी।”

इन लोगों की एक और बड़ी समस्या यह है कि उनके पास शहरी जीवन के लिए जरूरी कौशल और संसाधन नहीं हैं। अपने देश में किसान रहे ये लोग यहां अधिकतर निर्माण स्थलों पर काम करते हैं या कबाड़ बीनकर और सब्ज़ी बेचकर जीवनयापन करते हैं। असंगठित काम और बढ़ती सामाजिक निगरानी ने उनकी जिंदगी और कठिन बना दी है।

हैदराबाद के रोहिंग्याओं पर बढ़ता दबाव

• ट्रंप प्रशासन द्वारा फंडिंग में कटौती से यूएनएचसीआर की सहायता पूरी तरह बंद

• आधार अनिवार्य होने से सरकारी अस्पतालों तक पहुंच बाधित

• ‘घुसपैठिया’ जैसे कथनों से पूरे समुदाय का अपराधीकरण

• 300-500 रुपये की दैनिक मजदूरी से किराया और भोजन मुश्किल

• पुलिस प्रतिबंधों के कारण रात में काम करना लगभग असंभव

60 वर्ष से अधिक उम्र के मोहम्मद इस्माइल खुद को जीवित बच जाने वालों में भाग्यशाली मानते हैं। म्यांमार से हैदराबाद आए इस व्यक्ति ने नरसंहार में अपने 25 रिश्तेदार खो दिए। वह अपने पुराने घर को गाज़ा जैसी स्थिति से तुलना करते हैं और वहां लौटने का सवाल ही नहीं उठता।

लेकिन जिस जगह को उन्होंने नया घर समझा, वहां बढ़ती मुश्किलों के बीच क्या उनका भविष्य सुरक्षित है? यह बड़ा सवाल है।

भारत की मेहमाननवाज़ी की यादें

70 वर्षीय अमीन मोहम्मद को वह समय याद है, जब हालात बेहतर थे। उन्होंने बताया कि एक बार जब वह मंदिर के पास भोजन ढूंढ रहे थे तो एक हिंदू महिला ने उन्हें खाना दिया। बढ़ती अनिश्चितताओं के बावजूद, वह आज भी मानते हैं कि स्थानीय लोग अच्छे हैं।

यूएनएचसीआर, मारी (मॉडर्न आर्किटेक्ट्स ऑफ रूरल इंडिया) और कोवा (कन्फेडरेशन ऑफ वॉलंटरी एसोसिएशन्स) जैसी संस्थाओं के साथ मिलकर शरणार्थियों की मदद करता है। लेकिन अमेरिका के राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप के प्रशासन द्वारा फंडिंग घटाने के बाद यह सहायता भी लगभग बंद हो गई है।

भारत में नियम भी कड़े हो गए हैं। पहले जहां सरकारी अस्पतालों में इलाज मिल जाता था, अब आधार अनिवार्य होने से यह सुविधा भी खत्म हो गई है।

इन समस्याओं ने रशीदा जैसे लोगों की मुश्किलें और बढ़ा दी हैं। उनके दो बेटों में से एक दिव्यांग है, जिसे हर महीने 5,000 रुपये की दवाइयों की जरूरत होती है। डॉक्टरों ने ब्रेन स्कैन की सलाह दी है। लेकिन परिवार आर्थिक संकट में है। उनके पति मोहम्मद खान, जो निर्माण स्थल पर मजदूरी करते हैं, कहते हैं “मैं मुश्किल से 9,000 रुपये महीना कमा पाता हूं।”

रशीदा के लिए यह स्थिति और भी दुखद है। क्योंकि म्यांमार में उनके परिवार के पास पांच एकड़ जमीन थी, जिस पर अब कब्जा हो चुका है। इतनी परेशानियों के बावजूद, वह स्थानीय लोगों के प्रति आभार जताना नहीं भूलतीं, जो जरूरत पड़ने पर आर्थिक मदद करते हैं या उनके पति को काम देते हैं।

35 वर्षीय सफूरा खातून की स्थिति भी अलग नहीं है। उनकी बेटी को गंभीर हृदय रोग है, जिसके इलाज के लिए 8 लाख रुपये मांगे गए हैं। वहीं, 58 वर्षीय कादिर हुसैन बताते हैं कि पिछले साल तक उन्हें मुफ्त इलाज मिल जाता था।

एक शिक्षाविद् ने नाम न बताने की शर्त पर कहा “जब सरकारें अपने नागरिकों को ही बुनियादी सुविधाएं नहीं दे पातीं तो क्या हम उनसे शरणार्थियों के प्रति संवेदनशील होने की उम्मीद कर सकते हैं?”

मुस्लिम-विरोधी नैरेटिव

हैदराबाद में रोहिंग्याओं की समस्याएं देश के अन्य हिस्सों में ‘घुसपैठियों’ के खिलाफ चल रही कार्रवाई से अलग नहीं हैं। हाल ही में अधिवक्ता के. करुणा सागर ने तेलंगाना हाई कोर्ट में याचिका दायर कर बांग्लादेशी और रोहिंग्या मुसलमानों की पहचान, सत्यापन और हिरासत की मांग की।

हालांकि उन्होंने कहा कि उनका उद्देश्य केवल कानूनी है, लेकिन ग्रेटर हैदराबाद नगर निगम चुनाव से ठीक पहले इसका समय संदेह पैदा करता है।

बालापुर में ‘धर्म रक्षा सभा’ को लेकर भी विवाद हुआ। बाद में अनुमति दी गई। लेकिन भाषणों में स्थानीय मुसलमानों, बांग्लादेशियों और म्यांमार से आए लोगों में कोई अंतर नहीं किया गया।

दस्तावेज़ होने के बावजूद संदेह

रोहिंग्या समुदाय के पास उचित दस्तावेज़ हैं और उनकी नियमित जांच भी होती है। बालापुर पुलिस स्टेशन के उप-निरीक्षक एम.नवीन कुमार के अनुसार, उनके पास यूएनएचसीआर कार्ड हैं और हर छह महीने में बायोमेट्रिक जांच होती है। पिछले चार वर्षों में केवल दो गंभीर अपराध सामने आए, वह भी समुदाय के भीतर ही। उन्होंने कहा, “वे परेशानी से बचते हैं। उन्हें निर्वासन का डर रहता है।”

आप-भाजपा के राजनीतिक आरोप-प्रत्यारोप में फंसे रोहिंग्या शरणार्थी

श्री कुमार आगे कहते हैं, “ये लोग यहां काफी हद तक समाहित हो चुके हैं। इनके बारे में कोई भी निर्णय केंद्र सरकार को लेना है, इसमें पुलिस की कोई भूमिका नहीं है। हमारा दायित्व केवल यह सुनिश्चित करना है कि ये लोग दूर-दराज के इलाकों में न जाएं।” उन्होंने यह भी संकेत दिया कि रात में सड़कों पर पाए जाने वाले लोगों से पुलिस पूछताछ करती है “यह उनकी अपनी सुरक्षा के लिए है। ताकि स्थानीय लोगों के साथ किसी संभावित विवाद से बचा जा सके।”

रिपोर्ट्स के अनुसार, ‘धर्म रक्षा सभा’ के दौरान एक बीस वर्ष की गर्भवती महिला की प्रसव के समय मृत्यु हो गई। बताया जाता है कि तीव्र प्रसव पीड़ा के बावजूद उसके परिवार को बाहर निकलने से रोका गया। बाद में अस्पताल पहुंचने पर उसकी स्थिति बिगड़ गई और उसकी मृत्यु हो गई। हालांकि शिशु जीवित बच गया।

‘ये लोग यहां केवल जीवन बचाने के लिए हैं’

कोवा (COVA) के कार्यकारी निदेशक डॉ. माजहर हुसैन ने बताया कि हैदराबाद केवल रोहिंग्याओं का ही नहीं बल्कि 12 देशों के शरणार्थियों का भी घर है। उन्होंने कहा कि इनमें से छह देशों के लोग पहले ही लौट चुके हैं। “ये लोग आर्थिक लाभ के लिए नहीं बल्कि केवल अपने अस्तित्व को बचाने के लिए यहां हैं।”

जैसा कि हैदराबाद में रह रहे कई रोहिंग्या शरणार्थियों से बातचीत में स्पष्ट हुआ, उनके मन में अपने देश की याद आज भी बनी हुई है और एक दिन वहां लौटने की इच्छा भी, भले ही खतरे अभी भी मौजूद हों।

अधिकांश रोहिंग्या 2011 में म्यांमार में सैन्य उत्पीड़न से बचकर भागे और बाद में भी कई लहरों में आए, जिनमें 2015-16 का नरसंहार सबसे भयावह था, जब लगभग 4,000 लोग भारत पहुंचे।

सामाजिक कार्यकर्ताओं के अनुसार, जब वे 2010 के आसपास यहां आए थे, तब उनकी संख्या मात्र 50-60 थी और वे दिहाड़ी मजदूरी करके जीवन यापन करते थे। शुरुआत में लोगों में उनके प्रति सहानुभूति थी। उन्हें काम, आर्थिक मदद और भोजन मिलता था। लेकिन जैसे-जैसे उनकी संख्या बढ़कर लगभग 6,000 हो गई, स्थानीय संसाधनों पर दबाव के कारण असंतोष भी बढ़ने लगा। बालापुर के अलावा, वे बाबा नगर और शाहीन नगर क्षेत्रों में भी बसे हुए हैं।

संख्या बढ़ने के साथ पुलिस की निगरानी भी बढ़ी, जिससे स्थानीय लोगों में नाराजगी देखने को मिली। क्योंकि वे अपने जीवन में इस तरह के हस्तक्षेप को पसंद नहीं करते थे।

समय के साथ उदारता का दायरा भी सिमट गया। एक सामाजिक कार्यकर्ता के अनुसार, दान देने वालों की संख्या सीमित है और समय के साथ उनकी प्राथमिकताएं भी बदल जाती हैं। इन्हीं चुनौतियों के कारण कई रोहिंग्या भारत छोड़कर बांग्लादेश लौट गए हैं और हैदराबाद में उनकी संख्या 1,000 से अधिक घट चुकी है।

(कुछ रोहिंग्या शरणार्थियों के नाम अनुरोध पर बदले गए हैं।)