ग्राउंड रिपोर्ट : झारखंड में भाजपा की ‘बांग्लादेशियों’ की तलाश 2.5 लाख लोगों के लिए वरदान बन गई
नहीं, संथाल परगना में बंगाली भाषी मुसलमान घुसपैठिए नहीं हैं, जैसा कि भाजपा ने दावा किया है; द फेडरल आपके लिए झारखंड के एक सुदूर गांव से उनकी कहानी लेकर आया है
Jharkhand And Bangladeshi Issue : दशकों से प्राणपुर नक्शे पर अनिश्चितता के साथ मौजूद है, यह अनिश्चित है कि यह वास्तव में कहां है। और इसकी भू-प्रशासनिक उलझन को अनदेखा किया जाता रहा होता अगर भाजपा ने अपनी पहचान की राजनीति के साथ झारखंड विधानसभा चुनावों से पहले अनजाने में इस पिछड़े गांव की ओर राजनीतिक ध्यान नहीं खींचा होता।
इस महीने की शुरुआत में जारी अपने चुनावी घोषणापत्र में भाजपा ने आरोप लगाया था कि आदिवासी बहुल संथाल परगना में खासकर साहिबगंज और पाकुड़ जिलों में बांग्लादेशियों ने घुसपैठ की है। इस मुद्दे से निपटने के लिए कानून बनाने का वादा किया गया था। इसमें दावा किया गया था कि घुसपैठिए स्थानीय महिलाओं से शादी करके आदिवासियों की जमीन हड़प रहे हैं।
केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह ने घोषणापत्र जारी करते हुए कहा, ''आदिवासी महिलाओं से छीनी गई ज़मीन उन्हें पूर्वव्यापी प्रभाव वाला कानून लाकर वापस की जाएगी।'' संयोग से, यह उनका मंत्रालय ही है जो भारत की सीमा की सुरक्षा और घुसपैठ को रोकने के लिए ज़िम्मेदार है।
लेकिन फिर, इन दावों में कितनी सच्चाई है?
साहिबगंज और पाकुड़ के बंगाली
"घुसपैठ" सिद्धांत पहली बार पिछले साल लोकसभा में भाजपा के गोड्डा सांसद निशिकांत दुबे द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जब उन्होंने दावा किया था कि बांग्लादेश से आए प्रवासी झारखंड के कुछ जिलों की जनसांख्यिकी को बदल रहे हैं और उन्होंने मांग की थी कि राष्ट्रीय नागरिक रजिस्ट्रार (एनआरसी) को लागू किया जाए। और हाल ही में सोमवार (18 नवंबर) को उत्तर प्रदेश के मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ ने राजमहल में एक चुनावी रैली में गरजते हुए कहा कि साहिबगंज के साथ-साथ यह शहर “बांग्लादेशी घुसपैठियों और रोहिंग्याओं की अवैध गतिविधियों का केंद्र” बन गया है।
पिछले साल जब से यह मुद्दा उठा है, अधिकारियों ने जमीनी हालात का आकलन करने के लिए साहिबगंज और पाकुड़ के उन गांवों का दौरा करना शुरू कर दिया है, जिनमें पूरी तरह से बंगाली भाषी आबादी है और जिनमें मुस्लिमों की संख्या ज्यादा है। प्राणपुर उनमें से एक था। 2011 की जनगणना के अनुसार साहिबगंज में बंगाली आबादी 28.86 प्रतिशत है और पाकुड़ में 39.42 प्रतिशत। इनमें से अधिकांश मुस्लिम हैं। प्राणपुर जैसे गांव (फोटो में) न तो पूरी तरह से झारखंड के हैं और न ही पश्चिम बंगाल के
घर का न घाट का
पैरा-टीचर (सरकारी स्कूल में संविदा पर काम करने वाले शिक्षकों के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द) इरफ़ान अली ने द फ़ेडरल को बताया, "मैंने अपने जीवनकाल में कभी भी गांव को इतना ध्यान आकर्षित होते नहीं देखा।" "हमारे लिए, ये दौरे एक वरदान साबित हुए। इसने हमें अपने ख़ास निवास मुद्दे को उजागर करने का अवसर दिया। हम न तो पूरी तरह से झारखंड के हैं और न ही पश्चिम बंगाल के," उन्होंने बताया।
पश्चिमी प्राणपुर के पंचायत सदस्य अब्दुल हन्नान ने बताया कि करीब दो-तीन महीने पहले उप-विभागीय अधिकारी (एसडीओ) भी एक टीम के साथ गांव में आए और घर-घर जाकर निवासियों की नागरिकता की जांच की। पंचायत की आबादी करीब 12,000 है, जिनमें से ज्यादातर मुसलमान हैं। और, वाह! साहिबगंज में दो मामलों को छोड़कर, गोड्डा, देवघर, दुमका, जामताड़ा, साहिबगंज और पाकुर के छह जिलों वाले पूरे संताल परगना डिवीजन में एक भी बांग्लादेशी नहीं पकड़ा गया। झारखंड सरकार ने हाल ही में छह जिलों के डिप्टी कमिश्नरों द्वारा दायर रिपोर्टों के आधार पर सुप्रीम कोर्ट को इस बारे में सूचित किया।
दरअसल, कुछ साल पहले राजमहल अनुमंडल में एक मामले में स्थानीय मुस्लिम निवासियों ने ही बांग्लादेश में अपराध करने के बाद अपने रिश्तेदार के घर में शरण लिए बांग्लादेशी नागरिक को पकड़ लिया था। उसे पुलिस के हवाले कर दिया गया था और कुछ साल पहले एफआईआर भी दर्ज की गई थी।
संथाल परगना के बंगाली मुसलमान कौन हैं?
संथाल परगना के बंगाली भाषी मुसलमान बांग्लादेशी अप्रवासी नहीं, बल्कि भारतीय हैं, यह निष्कर्ष झारखंड जनाधिकार महासभा और लोकतंत्र बचाओ अभियान द्वारा पाकुड़ और साहिबगंज जिलों में संयुक्त रूप से किए गए एक हालिया क्षेत्र अध्ययन में निकला है।
अध्ययन दल में शामिल प्रवीर पीटर ने बताया, "पाकुड़ और साहिबगंज में रहने वाले मुस्लिम समुदाय का एक बड़ा हिस्सा शेरशाहबादिया है। वे सदियों से यहां रह रहे हैं। यहां पसमांदा और अन्य मुस्लिम समुदाय के लोग भी हैं जो आस-पास के जिलों या राज्यों से आकर बसे हैं। खास बात यह है कि जिन गांवों में भाजपा ने 'अवैध घुसपैठ' का मुद्दा उठाया है, उनमें से अधिकांश में सांप्रदायिक हिंसा का कोई इतिहास नहीं है।"
इस क्षेत्र में रहने वाले बंगाली भाषी शेरशाहबादिया और कई अन्य मुस्लिम संप्रदायों को "अत्यंत पिछड़ा वर्ग" के रूप में मान्यता प्राप्त है।
पीटर ने कहा कि अध्ययन दल ने सभी समुदायों के स्थानीय ग्रामीणों, छात्रों, ग्राम प्रधानों और स्थानीय कार्यकर्ताओं से बात की तथा 1901 से 2011 तक की जनगणना के आंकड़ों और क्षेत्र की जनसांख्यिकी पर अन्य संबंधित रिपोर्टों, गजेटियरों और शोध पत्रों का भी विश्लेषण किया और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि जमीनी हकीकत भाजपा के दावे से कोसों दूर है।
गंगा नदी 1922-23 में जहां बहती थी, वहां से कई किलोमीटर पूर्व की ओर चली गई है। कुछ हिस्सों में बहाव 17 किलोमीटर तक है
ऐतिहासिक रूप से बंगाल का हिस्सा
ऐतिहासिक रूप से, आधुनिक संथाल परगना का एक बड़ा हिस्सा प्रारंभिक और मध्यकालीन साम्राज्यों का हिस्सा था - जैसे कि क्रमशः अंगा और पाल - जिन्होंने वर्तमान पश्चिम बंगाल पर शासन किया था, जैसा कि इस क्षेत्र में पाई गई पत्थर की मूर्तियों और अन्य अवशेषों से स्पष्ट है। साहिबगंज जिले के लगभग 300 वर्ग किलोमीटर में फैले प्राणपुर और 20 अन्य मौजों की लगभग 2.5 लाख बंगाली भाषी आबादी - जिसमें मुस्लिम और हिंदू दोनों शामिल हैं - के पास अपनी पहचान के बारे में बताने के लिए एक और अनोखी कहानी है। ये लोग झारखंड में मतदाता के रूप में पंजीकृत हैं और झारखंड सरकार द्वारा उन्हें आधार और राशन कार्ड भी जारी किए गए हैं। लेकिन कागजों में उनकी ज़मीन पश्चिम बंगाल की है।
गंगा के पीड़ित
गंगा के पश्चिमी तट के सुदूर क्षेत्र के दौरे के दौरान, फेडरल को पता चला कि आज की तारीख में उनकी भूमि का पंजीकरण पश्चिम बंगाल में किया जाता है, क्योंकि यह क्षेत्र पश्चिम बंगाल के मालदा जिले के कालियाचक II और मानिकचक ब्लॉकों के हिस्से के रूप में दर्ज है। हालाँकि, पश्चिम बंगाल सरकार गंगा के पश्चिमी तट पर नई उभरी भूमि (जिसे स्थानीय रूप से चार या चुआर कहा जाता है) पर बस्तियों को मान्यता नहीं देती है, जो बार-बार अपना मार्ग बदलती रहती है और पूर्व में पश्चिम बंगाल की ओर बढ़ती रहती है।
1961 में फरक्का बैराज का निर्माण शुरू होने के बाद पूर्व की ओर बदलाव तेज हो गया। गंगा नदी 1922-23 में जिस स्थान पर बहती थी, वहां से कई किलोमीटर पूर्व की ओर चली गई है। कुछ हिस्सों में बहाव 17 किलोमीटर तक है (नीचे नक्शा देखें)।
दो दशक लंबी कानूनी लड़ाई
“मालदा जिला प्रशासन इन बस्तियों को राजस्व गाँव नहीं मानता है। यह इन क्षेत्रों को गैर-आदमी की भूमि मानता है, ”गंगा भंगोन प्रोतिरोध नागरिक एक्शन कमेटी के मोसारेकुल अनवर ने कहा। समिति वर्ष 2000 के आरम्भ से ही मामले को सही करने के लिए कानूनी और प्रशासनिक लड़ाई लड़ रही है, लेकिन सफलता नहीं मिली है। गंगा के मार्ग परिवर्तन को ध्यान में रखते हुए पश्चिम बंगाल और झारखंड के बीच सीमा के सीमांकन पर एक विशेष अनुमति याचिका पर सुनवाई करते हुए, सर्वोच्च न्यायालय ने 5 सितंबर, 2013 को समिति (मामले में याचिकाकर्ता) को चार सप्ताह के भीतर पश्चिम बंगाल के मुख्य सचिव के समक्ष एक "नया अभ्यावेदन" दाखिल करने का निर्देश दिया था। सर्वोच्च न्यायालय ने कहा था, "यदि ऐसा कोई अभ्यावेदन किया जाता है, तो पश्चिम बंगाल राज्य को कानून के अनुसार उसका निपटारा करने का निर्देश दिया जाता है।"
भू-प्रशासनिक उलझन में फंसे
तदनुसार, समिति ने 19 सितंबर, 2013 को सीमा के सीमांकन के लिए मुख्य सचिव को एक नया ज्ञापन सौंपा। अनवर ने कहा, "लेकिन राज्य सरकार ने हाल ही में इस पर ध्यान नहीं दिया।" इस भू-प्रशासनिक उलझन के कारण 21 मौज़ा के निवासियों को कई बुनियादी सुविधाओं और अधिकारों से वंचित होना पड़ा। इरफ़ान अली कहते हैं, "हमें 2019 में ही बिजली मिली।" झारखंड सरकार ने उन्हें वोटिंग का अधिकार दिया है और आधार कार्ड जारी किए हैं, लेकिन वह उन्हें " अस्थाई निवासी" मानती है। झारखंड में केवल स्थायी निवासी ही सरकारी नौकरी या कोटा लाभ के लिए आवेदन कर सकता है। पियारपुर गांव के रूहुल अमीन कहते हैं, "हम झारखंड में सरकारी नौकरी के लिए पात्र नहीं हैं, क्योंकि हमें राज्य का स्थायी निवासी नहीं माना जाता। और पश्चिम बंगाल सरकार तो हमारे अस्तित्व को भी मान्यता नहीं देती।" पियारपुर गांव भी साहिबगंज जिले के उधवा और राजमहल ब्लॉक के 21 मौजों का हिस्सा है, जो दशकों से इस द्वंद्व को झेल रहे हैं।
उन्होंने अफसोस जताते हुए कहा, "'अस्थायी' टैग के कारण हम उन लोगों के लिए आसान लक्ष्य बन गए हैं जो सभी बंगाली भाषी मुसलमानों को बांग्लादेशी बताने की कोशिश कर रहे हैं।"
भाजपा ने अनजाने में ही सही, कैसे की 'मदद'
अच्छी खबर यह है कि उनकी स्थिति जल्द ही बेहतर हो सकती है, क्योंकि पश्चिम बंगाल और झारखंड दोनों सरकारों ने उनकी दुर्दशा पर ध्यान दिया है, जो क्षेत्र में किए गए नागरिकता सत्यापन के दौरान उजागर हुई थी। राजमहल विधानसभा क्षेत्र से जेएमएम उम्मीदवार मोहम्मद ताजुद्दीन राजा ने द फेडरल को बताया, "यह मुद्दा हमारे संज्ञान में आया है। झारखंड सरकार ने इस विसंगति को दूर करने के लिए क्षेत्र का सर्वेक्षण कराने का फैसला किया है। चुनाव के बाद सर्वेक्षण का काम शुरू होगा।"
मालदा जिला प्रशासन ने गंगा भंगोन प्रोतिरोध नागरिक एक्शन कमेटी को यह भी सूचित किया है कि राज्य सरकार ने सर्वेक्षण करने के लिए अक्टूबर में आवश्यक धन आवंटित किया है। अनवर ने कहा, "हां, राज्य सरकार ने आखिरकार सर्वेक्षण कराने पर सहमति दे दी है। जिला प्रशासन ने हमें मौखिक रूप से इसकी जानकारी दी है।" झारखंड में बांग्लादेशियों की तलाश में भाजपा का अभियान अंततः गंगा की धारा बदलने के पीड़ितों के लिए कुछ सकारात्मक परिणाम ला सकता है। स्पष्टतः, हर काले बादल में एक आशा की किरण छिपी होती है।
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