सिल्वर स्क्रीन पर सुपर स्टार, लेकिन सियासी पिच पर लड़खड़ा गए रजनीकांत

बेजोड़ खलनायक

रजनीकांत, जो आज 75 वर्ष के हो गए हैं, तमिल सिनेमा में और पूरे भारतीय सिनेमा में एक घटना हैं। 75 वर्ष की उम्र में भी, वे अभी भी एक ऐसा करिश्मा बिखेरते हैं जो स्क्रीन पर चमकता है। उनकी 2018 की फिल्म काला को ही लें, जिसमें काले कपड़े पहने रजनीकांत अपनी आंखों के अलावा किसी और चीज का इस्तेमाल नहीं करते हैं, जिससे एक ऐसी शक्ति और आभा का एहसास होता है जो सत्ता को चुनौती देती है। या हाल ही में रिलीज़ हुई वेट्टैयान ( Rajinikanth Role in Vettaiyan)जिसमें वे एक निर्दयी लेकिन ईमानदार एनकाउंटर स्पेशलिस्ट की भूमिका निभाते हैं।

रजनीकांत (Rajinikanth) की जन्मजात ताकत एक सर्वोत्कृष्ट खलनायक होने में निहित है - उन्होंने अक्सर अपने अनोखे तौर-तरीकों और बॉडी लैंग्वेज का इस्तेमाल खलनायकी के ऐसे रूप को मूर्त रूप देने के लिए किया जो तमिल सिनेमा में बेजोड़ है। अपूर्व रागंगल (1975) में एक अपमानजनक पति के रूप में एक छोटी सी भूमिका में अपनी शुरुआत से, रजनीकांत जल्द ही एक खलनायक के रूप में एक परिभाषित उपस्थिति बन गए। मूंदरू मुदिचु (1976) के गाने वसंत काला नाधिगलिले में, उनका भावनात्मक परिवर्तन चौंकाने वाला है: कमल हासन द्वारा श्रीदेवी के साथ रोमांस करते समय ईर्ष्या और एक आत्मसंतुष्ट, अधीर मुस्कान के मिश्रण के साथ नाव चलाने से - जिस पर रजनीकांत की नज़र थी - कमल के डूबने पर एक सख्त निर्णायकता के साथ जारी रखने तक।

चंद्रमुखी (2005) में हम एक बार फिर रजनीकांत के खलनायक पक्ष की झलक देखते हैं, जिसमें उनका प्रतिष्ठित " लकालकलाकलाकलाका " और एंथिरन (2010) में, जिसमें उनकी खतरनाक हंसी, तमिल सिनेमा के खलनायकों के सच्चे गुरु के रूप में उनके प्रभुत्व को दर्शाती है।

एक बहुमुखी अभिनेता

बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि रजनीकांत (Rajinikanth best Tamil Films) की प्रतिभा खलनायक की भूमिका निभाने तक ही सीमित है। एक अभिनेता के रूप में उनकी बहुमुखी प्रतिभा इससे कहीं आगे जाती है। 1977 की फ़िल्म बुवाना ओरु केल्विकुरी में, उन्होंने संपत का किरदार निभाया, जो एक ईमानदार सेल्सपर्सन और एक असफल प्रेमी है, जिसकी प्रेमिका एक अजीब दुर्घटना में मर जाती है। वह एक वफ़ादार दोस्त भी है जो अपने दोस्त नागराज (शिवकुमार द्वारा अभिनीत) द्वारा की गई गलतियों पर सवाल नहीं उठाता। संपत अंततः बुवाना से शादी करता है, जिसे नागराज द्वारा गर्भवती किए जाने के बाद छोड़ दिया जाता है, लेकिन उनका रिश्ता प्लेटोनिक रहता है। अंत में, वह दिल का दौरा पड़ने से मर जाता है। बुवाना उसकी विधवा के रूप में रहना चुनती है।

महान महेंद्रन द्वारा निर्देशित प्रतिष्ठित जॉनी (1980) में, रजनीकांत ने दोहरी भूमिकाएँ निभाईं - विद्यासागर, एक नाई जो अपनी प्रेमिका को मार देता है, और जॉनी, एक ठग जो गायिका अर्चना (श्रीदेवी द्वारा निभाई गई अद्भुत भूमिका) से प्यार करता है। रजनीकांत ने दोनों भूमिकाओं में अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन किया, लेकिन जॉनी के रूप में वह अपनी कमज़ोरी को उजागर करता है। यह वह मर्दाना रजनीकांत नहीं है जिसे हम बाद में तमिल सिनेमा में जानते हैं।

मुल्लुम मलारुम (1978) महेंद्रन और रजनीकांत के बीच एक और शानदार सहयोग था। रजनीकांत ने कठोर-लेकिन-कोमल काली का किरदार निभाया, एक ऐसा व्यक्ति जो अपनी बहन से प्यार करता है लेकिन अपने बॉस (सरथ बाबू द्वारा अभिनीत) को स्वीकार नहीं कर पाता, भले ही उसकी बहन उससे प्यार करती हो। कोई और व्यक्ति काली को इतनी सहज पूर्णता के साथ नहीं निभा सकता था - चाहे वह अपनी नौकरी खोने से जूझ रहा हो, अपने अहंकार से लड़ रहा हो जो उसे अपने बॉस के सामने अपनी कमज़ोरियों को प्रकट करने से रोकता है, अपनी बहन को उससे शादी करने से मना कर रहा हो, या आखिरकार जब वह वापस लौटती है तो उसे उससे शादी करने की अनुमति दे रहा हो। तमिल सिनेमा में काली सबसे यादगार किरदारों में से एक है।

कठिन भूमिकाओं में बदलाव

1990 के दशक में, रजनीकांत ने अधिक कठोर भूमिकाएँ निभाईं, जिसमें उन्होंने एक ऐसे नायक की भूमिका निभाई, जो खलनायकों और गलत काम करने वालों का बेजोड़ ताकत से सामना करता है। 1995 में, बाशा , जिसमें उन्होंने सौम्य मणिकम की भूमिका निभाई, जो अपने दोस्त की हत्या के बाद कठोर बाशा में बदल जाता है, एक प्रतिष्ठित हिट बन गई और आज भी बनी हुई है। इस बदलाव ने शायद रजनीकांत को राजनीति पर विचार करने के लिए प्रेरित किया। 1996 में, उन्होंने जयललिता (Jayalalitha) के शासन की खुलकर आलोचना की, जिसमें उन्होंने कहा कि अगर वह फिर से सत्ता में आईं तो भगवान भी तमिलनाडु को नहीं बचा सकते। अगर रजनीकांत 1996 में राजनीति में उतरते तो शायद चीजें उनके और तमिलनाडु (Tamilnadu Politics) दोनों के लिए बहुत अलग होतीं। लेकिन ऐसा नहीं होना था।

2021 तक, जब उन्होंने आखिरकार घोषणा की कि वे राजनीति में प्रवेश नहीं करेंगे, तब तक रजनीकांत ने अटकलों को जीवित रखा, अक्सर इसे हवा दी, और एक समय पर, आध्यात्मिक राजनीति के अपने दृष्टिकोण का भी खुलासा किया। जबकि रजनीकांत एक आध्यात्मिक व्यक्ति होने के बारे में खुले थे, उन्होंने ज्यादातर अपनी आध्यात्मिकता को अपने सिनेमाई प्रयासों से अलग रखा, शायद दो मौकों को छोड़कर।

“आध्यात्मिक राजनीति”

1982 में, रजनीकांत ने श्री राघवेंद्रर में अभिनय किया, जो एक अभिनेता के रूप में उनकी 100वीं फ़िल्म थी। संत राघवेंद्रर की उनकी भूमिका ने उन गहन, गतिशील पात्रों से अलग पहचान बनाई, जिनसे वे आमतौर पर जुड़े रहे हैं। बॉक्स ऑफ़िस पर फ़िल्म के फीके प्रदर्शन के बावजूद, रजनीकांत इसे बेहद निजी मानते हैं।

ठीक 20 साल बाद, उन्होंने एक और अपरंपरागत भूमिका निभाई, संत बाबा (2002) और बाबा में उनके पुनर्जन्म की भूमिका निभाई। दोनों फिल्में, ब्लॉकबस्टर रजनी हिट देने के लिए प्रसिद्ध दिग्गज निर्देशकों द्वारा निर्देशित - पूर्व के लिए एसपी मुथुरमन और बाद के लिए सुरेश कृष्ण - दर्शकों के साथ प्रतिध्वनित होने में विफल रहीं।पीछे मुड़कर देखें तो श्री राघवेंद्रर और बाबा ने रजनीकांत की राजनीतिक दृष्टि का संकेत दिया होगा। इन फिल्मों ने शायद उनकी "आध्यात्मिक राजनीति" की अवधारणा को आकार दिया, एक ऐसा विचार जिसके बारे में उनका मानना था कि यह तमिलनाडु जैसे राज्य में कुछ नया पेश कर सकता है। लेकिन यह तमिलनाडु के गहन व्यावहारिक राजनीतिक परिदृश्य में प्रतिध्वनित होने में विफल रहा।

पिछले कुछ वर्षों में रजनीकांत राजनीति में प्रवेश करने के संकेत देते रहे हैं तथा अपनी फिल्मों और सार्वजनिक प्रस्तुतियों में राजनीतिक झलक पेश करते रहे हैं।

1990 के दशक से..

राजनीति से रजनीकांत का जुड़ाव (Rajinikanth Political Inclination) 1990 के दशक से एक बार-बार दोहराया जाने वाला विषय रहा है, प्रशंसकों और पर्यवेक्षकों ने उनकी राजनीतिक आकांक्षाओं के बारे में छिपे संदेशों के लिए उनकी फिल्म के संवादों और गीतों का उत्सुकता से विश्लेषण किया है। राजधि राजा (1989) में, उन्होंने गाया, "एनाक्कु कच्चियुम वेनम, ओरु कोडियुम वेनम" ("मुझे किसी पार्टी या झंडे की ज़रूरत नहीं है"), जिससे उनके इरादों के बारे में अटकलें लगने लगीं। उज़ैप्पली (1993) में, उन्होंने सोचा, "नेथिक्कू ओरु कुली, इनिक्कु ओरु नादिगन, नालैक्कु?" ("कल, मैं एक मजदूर था, आज एक अभिनेता - कल के बारे में क्या?"), प्रशंसकों को आश्चर्य हुआ कि क्या वह राजनीति में भविष्य का संकेत दे रहे थे।

जब तक मुथु (1995) आई, तब तक उनकी ऑन-स्क्रीन लाइनें साज़िश को और बढ़ा देती थीं। उन्होंने घोषणा की, "काची एलम इप्पो नामक्कु एथुक्कू, कलाथिन कैयिल अथु इरुक्कु" ("मुझे अब पार्टी की आवश्यकता क्यों होगी? यह समय के अनुसार है"), इसके बाद प्रतिष्ठित बयान आया, "नान इप्पो वरुवेन, एपीडी वरुवेन्नु यारुक्कम थेरियथु। आना वारा वेंदिया नेरथुला करेक्टा वांधुडुवेन" ("कोई नहीं जानता कि मैं कैसे या कब आऊंगा, लेकिन जब समय सही होगा, मैं वहां रहूंगा")।

बाबा (2002) में, रजनीकांत इस अस्पष्टता में और भी आगे झुक गए। उन्होंने कहा, " कच्चीगालै पथविगालै नान विरुम्बामाट्टेन, कलाथथिन कट्टालैयै नान मरक्कमाट्टेन " ("मैं पार्टियों या उपाधियों की इच्छा नहीं करूंगा, लेकिन मैं समय की पुकार को नजरअंदाज नहीं करूंगा")।

लेकिन जब निर्णायक कदम उठाने की बात आई, तो रजनीकांत हिचकिचा रहे थे। लोगों का शुरुआती उत्साह धीरे-धीरे संदेह में बदल गया और कार्रवाई न करने की वजह से उनके बयानों का असर कम हो गया। 2017 में जब उन्होंने राजनीतिक पार्टी शुरू करने का इरादा जाहिर किया, तब तक 1996 की गति बहुत पहले ही खत्म हो चुकी थी। 2021 में उन्होंने अपने कदम पीछे खींच लिए।

चेतावनी भरी कहानी

पीछे मुड़कर देखें तो रजनीकांत का राजनीति से रिश्ता सिर्फ़ एक चेतावनी की कहानी बनकर रह गया है। अपने बेमिसाल करिश्मे और जन अपील के बावजूद, "आध्यात्मिक राजनीति" के बारे में उनकी अस्पष्ट दृष्टि और सिनेमाई वीरता और राजनीतिक नेतृत्व के बीच की खाई को पाटने में उनकी असमर्थता ने रील और वास्तविक जीवन (Rajinikanth Political Career) के बीच का अंतर उजागर कर दिया। तमिलनाडु, जो लंबे समय से उच्च-दांव वाले राजनीतिक नाटक का आदी रहा है, अब आगे बढ़ चुका है, जिससे रजनीकांत एक मार्मिक अनुस्मारक के रूप में रह गए हैं कि कैसे सबसे चमकीले सितारे भी अपने दायरे से बाहर कदम रखते ही लड़खड़ा सकते हैं।

लेकिन फिर भी, रजनीकांत (Rajinikanth) तो रजनीकांत ही हैं। जब तक वे अभिनय करते रहेंगे, वे हमेशा सुर्खियों में रहेंगे, किसी और की तरह ध्यान आकर्षित करेंगे। और ऐसा करके, वे निर्विवाद रूप से प्रासंगिक बने रहेंगे। आख़िरकार, एस रामदास जैसे नेता के वारिस - जिन्होंने कभी धूम्रपान को बढ़ावा देने के लिए उनकी फ़िल्मों का कड़ा विरोध किया था - उनके द्वारा अपना पहला प्रोडक्शन लॉन्च कैसे करवा सकते थे?