क्यों खतरे में है केरल के मंदिरों की सेक्युलर छवि? इनसाइड स्टोरी

Kadakkal Devi Temple: 10 मार्च 2025 को कोल्लम जिले के कडक्काल देवी मंदिर में वार्षिक तिरुवातिरा महोत्सव की रोशनी से पूरा क्षेत्र जगमगा उठा। न केवल भक्त, बल्कि जीवन के विभिन्न क्षेत्रों से आए लोग रात के आकाश के नीचे इकट्ठा हुए, उनकी बातचीत भीड़ के लयबद्ध शोर में घुलमिल गई। लोकप्रिय गायक अलोशी एडम मंच पर आए, उनकी आवाज़ लोगों के लिए एक परिचित सांत्वना थी। उन्होंने कई लोकप्रिय गीत गाए, और फिर भीड़ ने उनकी प्रसिद्ध धुनों की मांग की, जैसे ‘पुष्पने अरियामो’ (क्या तुम हमारे कामरेड पुष्पन को जानते हो?) जो पुष्पन, सीपीआई(एम) कार्यकर्ता को समर्पित था, जिसे 1994 के कूथुपरम्बु पुलिस फायरिंग में गोली लगी थी और वह 30 वर्षों तक बिस्तर पर पड़े रहने के बाद 2024 में निधन हो गया।

पुष्पन को कई लोगों द्वारा जीवित शहीद माना जाता था। अलोशी के पीछे स्क्रीन पर डीवाईएफआई के झंडे और छवियां झलक रही थीं, जो उस विरासत को एक मौन श्रद्धांजलि थी। भीड़ ने चुपचाप सुना, कुछ लोग धीरे-धीरे गुनगुनाने लगे। इसके बाद "नूरु पुक्कले, लाल सलाम" (सैकड़ों खिलते फूलों को लाल सलाम) गाना बजा और पूरा क्षेत्र स्थिर हो गया, बिना किसी विरोध के।

मंदिर उत्सवों में लंबे समय से केरल के इतिहास की गूंज रही है। लेकिन इस बार ये ध्वनि बहुत देर तक बनी रही। हिंदू संगठनों ने इसे मंदिर की पवित्रता का अपमान बताया और राजनीतिक विरोधियों ने इस मुद्दे को भुनाया। त्रावणकोर देवस्वम बोर्ड ने हस्तक्षेप किया, और एक सप्ताह के भीतर, केरल उच्च न्यायालय ने भी इस पर कड़ा रुख अपनाया, मंदिर आयोजनों के ‘राजनीतिकरण’ को रोकने की बात कही, यह तर्क देते हुए कि ऐसी गतिविधियां मंदिरों की पवित्रता का उल्लंघन करती हैं। अलोशी की आवाज़, जो इतिहास का पुल बन सकती थी, अब एक विवाद का कारण बन गई, जिससे कडक्काल एक ऐसी चुप्पी का सामना कर रहा था जहां पहले इसकी कहानियां गूंजती थीं।

मामला और जटिल हो गया जब कुछ हिंदू संगठनों ने इस विवाद में हस्तक्षेप किया, जिससे त्रावणकोर देवस्वम बोर्ड मुश्किल में पड़ गया। सतही तौर पर, मंदिर बोर्ड के लिए इस मामले को सही ठहराना कठिन था, क्योंकि मंदिर परिसर में राजनीतिक कार्यक्रमों की अनुमति नहीं है। बोर्ड ने कडक्काल देवी मंदिर सलाहकार समिति से इस विवाद पर स्पष्टीकरण मांगा।

देवस्वम पीआरओ ने कहा, “माननीय उच्च न्यायालय ने फैसला सुनाया है कि मंदिरों के अंदर या आसपास राजनीतिक, जातीय या धार्मिक प्रतीकों और झंडों का प्रदर्शन नहीं किया जाना चाहिए, और इसे लागू करने की जिम्मेदारी त्रावणकोर देवस्वम बोर्ड की है।” उन्होंने यह भी कहा, “बोर्ड के संज्ञान में आया है कि कुछ धार्मिक संगठन देवस्वम मंदिरों के अंदर ‘शाखा’ प्रशिक्षण सत्र जैसे कार्यक्रम आयोजित कर रहे हैं। ऐसे कार्यक्रम किसी भी परिस्थिति में मंदिर परिसर में अनुमति नहीं दी जाएगी। त्रावणकोर देवस्वम बोर्ड इस मामले में सख्त और समझौता न करने की नीति अपनाएगा, क्योंकि मंदिर और उनके आसपास के क्षेत्र केवल पूजा और भक्ति के लिए समर्पित हैं।”

कडक्काल गांव ऐतिहासिक रूप से 1938 के कडक्काल विद्रोह के लिए जाना जाता है, जो त्रावणकोर (अब केरल) में ब्रिटिश शासन के खिलाफ किसानों द्वारा किया गया एक सशक्त विद्रोह था। किसानों पर लगाए गए अत्यधिक करों के खिलाफ यह आंदोलन पीवी राघवन पिल्लई (फ्रांको राघवन पिल्लई) और चंद्रन कलियाम्बी के नेतृत्व में हुआ था, जिन्होंने नौ दिनों तक एक स्वतंत्र प्रशासन चलाया था, जिसे अंततः सैन्य बलों ने कुचल दिया।

समय के साथ, इस क्षेत्र में कम्युनिस्ट पार्टी का प्रभाव बढ़ता गया, जिसने किसानों, मजदूरों और स्थानीय समुदायों को संगठित किया। आज भी, इस क्षेत्र की राजनीतिक संस्कृति में पार्टी का प्रभाव स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, जहां लाल झंडे, रैलियां और क्रांतिकारी गीत आम दृश्य हैं।

स्थानीय पत्रकार सानू कुम्मिल ने कहा, “यह मंदिर और यह त्योहार हमारे लिए विशेष हैं। मैं एक मुस्लिम हूं, लेकिन मैं तिरुवातिरा महोत्सव का मीडिया संयोजक हूं, जो हमारे गांव की धर्मनिरपेक्षता को दर्शाता है।” उन्होंने बताया कि इस आयोजन को मुसलमानों और अन्य धर्मों के लोगों द्वारा भी प्रायोजित किया जाता है। उन्होंने आगे कहा, “यह केवल अलोशी का कार्यक्रम नहीं था; कांग्रेस विधायक सीआर महेश के नेतृत्व वाले एक नाट्य समूह ने भी एक नाटक प्रस्तुत किया था। असली समस्या वीडियो वॉल पर प्रदर्शित छवियों को लेकर थी। तकनीशियन ने उन्हें चलाया क्योंकि आमतौर पर क्रांतिकारी गीतों के साथ वह ऐसा करता था, लेकिन यह जानबूझकर नहीं किया गया था।”

लेकिन यह मुद्दा जल्द ही राजनीतिक विवाद बन गया। विपक्षी भाजपा और कांग्रेस दोनों ने इसे सीपीआई(एम) द्वारा धार्मिक स्थलों के राजनीतिकरण का प्रयास करार दिया। सोशल मीडिया पर इस मुद्दे ने तेजी से तूल पकड़ लिया। भाजपा के राज्य अध्यक्ष के सुरेंद्रन ने कहा, “सीपीआई(एम) अब घबराहट में है। वे सोचते हैं कि धार्मिक स्थलों में घुसपैठ करके वे आस्तिकों का समर्थन जीत सकते हैं। लेकिन यह काम नहीं करेगा—लोग सीपीआई(एम) को अच्छी तरह जानते हैं।” विपक्ष के नेता वीडी सतीशन ने भी यही कहा, “क्या उन्हें अपने पार्टी गीत गाने के लिए कोई और जगह नहीं मिलती? क्या वे जानबूझकर भाजपा के लिए जगह बनाने के लिए यह विवाद खड़ा कर रहे हैं?”

हालांकि, कई लोगों का मानना है कि सीपीआई(एम) का इस तरह त्योहारों को अपने प्रतीकों और लाल झंडों से भर देना उनके उद्देश्य के लिए हानिकारक हो सकता है। सेवानिवृत्त शिक्षक टीके अहमद शरीफ ने कहा, “कडक्काल जैसे स्थान, जहां बहुलवाद और समावेशिता लंबे समय से समुदायिक आयोजनों की पहचान रही है, वहां इस तरह का राजनीतिक प्रचार त्योहार की आत्मा को ठेस पहुंचा सकता है।”

केरल के मंदिरों का ऐतिहासिक रूप से सामाजिक संवाद और सांस्कृतिक गतिविधियों के लिए उपयोग होता रहा है। लेकिन अब यह परंपरा बदल रही है, और मंदिर स्थलों को केवल धार्मिक अनुष्ठानों के लिए सीमित किया जा रहा है। कडक्काल विवाद इस व्यापक संघर्ष का एक हिस्सा है, जहां धर्मनिरपेक्षता की गूंज धीरे-धीरे मंद होती जा रही है और ध्रुवीकृत विचारधाराओं का शोर बढ़ता जा रहा है।