तेलुगु राज्यों में क्यों नहीं है हिंदी विरोध, 400 साल पुराने इतिहास से नाता

Hindi Language News: तमिलनाडु में चल रहे हिंदी विरोधी आंदोलन का तेलुगु राज्यों (आंध्र प्रदेश और तेलंगाना) पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा, जबकि तमिल और तेलुगु समुदायों के बीच गहरे सांस्कृतिक संबंध रहे हैं। विभाजित आंध्र प्रदेश में केवल एक अवसर को छोड़कर कभी भी हिंदी विरोधी आवाज़ नहीं उठी। हिंदी को लागू करने का मुद्दा न तो राजनीतिक पार्टियों के बीच बहस का विषय रहा और न ही तेलुगु मीडिया में चर्चा का केंद्र बना। तमिलनाडु में हिंदी के प्रति जो विरोध देखा गया, उसे आंध्र प्रदेश और तेलंगाना की राजनीतिक पार्टियों ने पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया और इसे तमिलों की अपनी समस्या माना।

2014 में आंध्र प्रदेश के विभाजन के बाद भी, आंध्र प्रदेश और तेलंगाना—किसी भी राज्य में हिंदी लागू किए जाने को लेकर कोई विरोध नहीं हुआ। दोनों राज्यों की सरकारों ने तेलुगु-हिंदी-अंग्रेजी तीन-भाषा नीति को बिना किसी विवाद के लागू किया।

400 साल पुराना ऐतिहासिक परिवर्तन

आखिर तेलुगु राज्यों में हिंदी विरोध क्यों नहीं हुआ, जबकि तमिलनाडु में यह इतना प्रबल है? इसका उत्तर राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास के अंतर में छिपा है।तेलंगाना क्षेत्र में लगभग 400 वर्षों तक मुस्लिम शासन रहा, जिसमें दक्खिनी उर्दू (Dakhni) और फारसी आधिकारिक भाषाएं थीं। इसने एक बहुभाषी समाज को जन्म दिया, जिससे तमिलनाडु की तरह किसी एक भाषा के प्रति कट्टर राष्ट्रवाद विकसित नहीं हुआ। तेलंगाना में बोली जाने वाली तेलुगु भाषा में उर्दू के कई शब्द मिश्रित हैं, जिसे यहां के लोग अपनी पहचान का हिस्सा मानते हैं।

तेलुगु राष्ट्रवाद की पृष्ठभूमि

तेलुगु भाषा राष्ट्रवाद, जिसने 1911 से 1953 के बीच आंध्र राज्य आंदोलन को जन्म दिया, मुख्य रूप से ब्राह्मण विद्वानों द्वारा प्रेरित था। हालांकि, 1953 में आंध्र राज्य के गठन के साथ ही यह आंदोलन समाप्त हो गया।इसके लगभग 50 साल बाद, तेलंगाना के राजनीतिक नेताओं ने "तेलुगु एकता" की परवाह किए बिना एक अलग राज्य की मांग उठाई। यह आंदोलन तेलुगु राष्ट्रवाद के लिए एक और झटका था, जो 1956 में आंध्र और हैदराबाद को मिलाकर आंध्र प्रदेश बनाने के लिए इस्तेमाल किया गया था।

तेलुगु राज्यों में हिंदी के प्रति कोई विरोध न होने का मुख्य कारण राजनीतिक और सांस्कृतिक रूप से बहुभाषी समाज का विकास है। तेलंगाना में उर्दू और फारसी का ऐतिहासिक प्रभाव, आंध्र प्रदेश में तेलुगु राष्ट्रवाद का समय के साथ कमजोर होना, और हालिया क्षेत्रीय राजनीति—इन सभी ने हिंदी-विरोधी भावना को जन्म लेने से रोक दिया। इसी कारण, आंध्र प्रदेश और तेलंगाना में हिंदी लागू करने को कभी खतरे के रूप में नहीं देखा गया, जबकि तमिलनाडु में इसका तीव्र विरोध हुआ।

जाति आधारित राजनीति और भाषा राष्ट्रवाद की समाप्ति

1953 में आंध्र राज्य के गठन के साथ ही राजनीतिक शक्ति का बड़ा बदलाव हुआ। ब्राह्मणों का प्रभुत्व कांग्रेस के रेड्डी नेताओं के हाथों चला गया, जिससे जाति-आधारित राजनीति का उदय हुआ और भाषा राष्ट्रवाद अप्रासंगिक हो गया।

हालांकि, जनवरी 1965 में एक बार हिंदी विरोधी आंदोलन ने आंध्र प्रदेश को झकझोर दिया। जब 1963 के आधिकारिक भाषा अधिनियम (Official Language Act, 1963) के तहत हिंदी को भारत की एकमात्र आधिकारिक भाषा बनाने का प्रस्ताव रखा गया, तो छात्रों ने इसका जमकर विरोध किया।राज्य में हिंदी विरोधी जुलूस, ट्रेनों को रोकने, हिंदी फिल्मों के सिनेमाघरों को बंद करने जैसी घटनाएं देखने को मिलीं। कुछ स्थानों पर हिंसक प्रदर्शन हुए और पुलिस फायरिंग तक करनी पड़ी। हालांकि, यह आंदोलन जल्द ही समाप्त हो गया और दोबारा कभी नहीं उभरा।

रोजगार का वादा और हिंदी की पढ़ाई

छात्रों को शांत करने के लिए सरकार ने उन्हें दक्षिण भारत हिंदी प्रचार सभा (Dakshina Bharata Hindi Prachara Sabha) के माध्यम से हिंदी सीखने पर हजारों हिंदी पंडित (शिक्षक) की नौकरियां देने का वादा किया।

इस संगठन ने राज्य के हर हाई स्कूल में हिंदी शिक्षा को बढ़ावा देना शुरू किया और हिंदी परीक्षाओं के माध्यम से शिक्षक बनने की पात्रता प्रदान की।हालांकि, छात्रों के लिए हिंदी सीखना मुश्किल साबित हुआ और बड़ी संख्या में वे हाई स्कूल में हिंदी विषय में फेल होने लगे। इसे देखते हुए सरकार ने परीक्षा में पासिंग मार्क्स 35 से घटाकर 20 कर दिए। फिर भी, शिक्षक आज भी शिकायत करते हैं कि छात्र हिंदी की परीक्षा पास करने में कठिनाई महसूस करते हैं।

भाषा का मुद्दा अप्रासंगिक कैसे हुआ?

1982 में जब तेलुगु देशम पार्टी (TDP) का गठन हुआ, तो इसने सत्ता में आने के लिए तेलुगु अस्मिता (Telugu Pride) को भुनाया। लेकिन, सत्ता में आने के बाद जल्द ही इस मुद्दे को छोड़ दिया।TDP के उदय के साथ राज्य की राजनीति रेड्डी बनाम काम्मा समुदाय की सत्ता-संघर्ष में सिमट गई, जिससे भाषा राष्ट्रवाद का मुद्दा पूरी तरह से अप्रासंगिक हो गया।इसकी पराकाष्ठा तब हुई जब मुख्यमंत्री वाईएस जगनमोहन रेड्डी ने राज्य के स्कूलों में तेलुगु को पढ़ाने की अनिवार्यता खत्म कर दी।

2014 में आंध्र प्रदेश के विभाजन के बाद, TDP और YSR कांग्रेस—दोनों ने केंद्र में भाजपा-नेतृत्व वाली एनडीए सरकारों का समर्थन किया और "हिंदी थोपने" के मुद्दे को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया।

इन सभी कारकों को देखते हुए, तेलुगु राज्यों में हिंदी विरोधी आंदोलन की संभावना न के बराबर है। जाति आधारित राजनीति के उभार ने भाषा राष्ट्रवाद को अप्रासंगिक बना दिया।1965 का हिंदी विरोधी आंदोलन अल्पकालिक रहा और इसे रोजगार के वादे से शांत कर दिया गया।छात्रों के लिए हिंदी सीखना मुश्किल बना रहा, जिससे यह कभी मुख्यधारा का मुद्दा नहीं बना।

TDP और YSR कांग्रेस ने भाषा के मुद्दे की अनदेखी कर सत्ता-संतुलन को जाति संघर्ष तक सीमित कर दिया।2014 के बाद, केंद्र सरकार के सहयोगी होने के कारण राज्य सरकारों ने हिंदी विरोध को हवा नहीं दी।यही कारण है कि आज के समय में तेलुगु राज्यों में किसी हिंदी विरोधी आंदोलन की कल्पना भी नहीं की जा सकती।

तेलुगु राजनीति के विकास पर चर्चा करते हुए, डॉ. कार्ली श्रीनिवासुलु बताते हैं कि आंध्र प्रदेश में भाषा राष्ट्रवाद कभी महत्वपूर्ण मुद्दा नहीं रहा।"1956 में आंध्र प्रदेश बनने के बाद भाषा का मुद्दा अप्रासंगिक हो गया।"कांग्रेस सरकारों ने कभी इस विषय को गंभीरता से नहीं लिया और तीन-भाषा नीति (तेलुगु, हिंदी, अंग्रेजी) लागू करने का प्रयास किया।एन.टी. रामाराव ने तेलुगु अस्मिता (Telugu Pride) के आधार पर तेलुगु देशम पार्टी (TDP) की स्थापना की, लेकिन यह जल्द ही केंद्र-विरोधी राजनीति में बदल गई, जिससे तेलुगु अस्मिता का मुद्दा समाप्त हो गया।

OBC एंगल: तमिल बनाम तेलुगु राजनीति

हैदराबाद सेंट्रल यूनिवर्सिटी के इतिहास प्रोफेसर भांग्या भुक्या इस मुद्दे को OBC राजनीति से जोड़ते हैं।उन्होंने The Federal से बातचीत में बताया,"तमिलनाडु में भाषा का मुद्दा सामाजिक न्याय आंदोलन से जुड़ा हुआ है, जिसने OBC समुदायों को तमिल पहचान दी।"तेलुगु राज्यों में राजनीति और संस्कृति रेड्डी और काम्मा जातियों द्वारा नियंत्रित रही हैं।आंध्र प्रदेश में, रेड्डी और काम्मा नेताओं ने राजनीतिक कारणों से केंद्र की भाषा नीतियों से समझौता कर लिया।

वहीं, तेलंगाना की बहुभाषीय परंपरा के कारण, तेलुगु राष्ट्रवाद को मजबूत करने और हिंदी-विरोधी भावना उत्पन्न करने का प्रयास नहीं हुआ।प्रोफेसर भुक्या का कहना है कि तेलंगाना के कई क्षेत्रों में आज भी मराठी और कन्नड़ बोली जाती हैं, जिससे इस क्षेत्र में हिंदी-विरोधी आंदोलन की संभावना नहीं के बराबर है।

तेलुगु लोगों का अपनी भाषा के प्रति प्रेम क्यों नहीं?

आंध्र कांग्रेस के वरिष्ठ नेता डॉ. एन. तुलसी रेड्डी का भी मानना है कि आंध्र प्रदेश में हिंदी विरोधी आंदोलन संभव नहीं है।उनके अनुसार, तमिलनाडु में हिंदी विरोधी आंदोलन तमिल भाषा के प्रति प्रेम से उपजा है, लेकिन तेलुगु लोगों में यह भावना नहीं दिखती।2021 में जब जगन मोहन रेड्डी सरकार ने स्कूलों में तेलुगु को पढ़ाने की अनिवार्यता समाप्त कर दी, तब भी तेलुगु लोगों ने कोई विरोध नहीं किया।

कांग्रेस सरकारों ने भाषा नीति को कभी गंभीरता से नहीं लिया।TDP का "तेलुगु गर्व" का नारा जल्द ही केंद्र-विरोधी राजनीति में बदल गया।OBC पहचान के अभाव में तेलुगु राज्यों में भाषा राष्ट्रवाद नहीं पनपा।रेड्डी और काम्मा समुदायों ने केंद्र की भाषा नीतियों से समझौता कर लिया।तेलुगु लोगों में अपनी मातृभाषा के प्रति वही प्रेम नहीं है, जो तमिल लोगों में देखा जाता है।इसीलिए, तेलुगु राज्यों में हिंदी-विरोधी आंदोलन की संभावना नहीं है।

तेलुगु भाषा हटाने पर प्रतिक्रिया नहीं, तो हिंदी थोपने पर कैसे?

डॉ. रेड्डी ने कहा,"जब आप स्कूलों से तेलुगु को हटाने पर कोई प्रतिक्रिया नहीं देते, तो फिर केंद्र द्वारा हिंदी थोपने पर कैसे प्रतिक्रिया देंगे?"

हिंदी विरोधी आंदोलन असंभव: निज़ाम शासन का प्रभाव

प्रसिद्ध लेखक और तेलंगाना पिछड़ा वर्ग आयोग के पहले अध्यक्ष बी.एस. रामुलु ने कहा कि तमिलनाडु की तरह तेलंगाना में हिंदी विरोधी आंदोलन संभव नहीं है, क्योंकि यहां हिंदी कोई समस्या ही नहीं है।"निज़ाम शासन के दौरान तेलंगाना में उर्दू, हिंदुस्तानी और हिंदी का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था।तेलंगाना ने उसी बहुभाषी संस्कृति को अपनाया है।

दक्षिण भारत हिंदी प्रचार सभा (Dakshina Bharata Hindi Prachara Sabha) राज्य में सक्रिय रही है और हिंदी शिक्षकों की हजारों नौकरियों का स्रोत रही है।इसलिए, तेलंगाना के लोग हिंदी थोपने को लेकर चिंतित नहीं हैं।"

तेलुगु बच्चों पर हिंदी का बोझ?

वहीं, प्रोफेसर कांचा इलैया, जो "Why I am not a Hindu" किताब के लेखक और बहुजन विचारक हैं, ने हिंदी थोपने का विरोध करने की अपील की।उन्होंने कहा कि तमिलनाडु के मुख्यमंत्री एम.के. स्टालिन 100% सही हैं और हमें उनका समर्थन करना चाहिए।"हिंदी सीखना बच्चों के लिए, विशेष रूप से SC, ST और OBC समुदायों के लिए, एक बोझ है।""उत्तर भारतीय भाषा सीखकर आप कुछ भी हासिल नहीं कर सकते।बेहतर होगा कि यह प्रयास अन्य व्यावहारिक कौशल सीखने में लगाया जाए।"

कांग्रेस का रवैया: हिंदी के मुद्दे पर समझौता

हिंदी-विरोधी आंदोलन की गैर-मौजूदगी पर चर्चा करते हुए, प्रो. इलैया ने कहा किकांग्रेस नेताओं जैसे पट्टाभि सीतारमैया, बर्गुला रामकृष्ण राव और पी.वी. नरसिम्हा राव ने भाषा के मुद्दे पर समझौता किया।कांग्रेस सरकारों ने केंद्र द्वारा लागू तीन-भाषा नीति को बिना किसी विरोध के अपनाया।तेलुगु राज्यों में रेड्डी और काम्मा नेताओं की पार्टियां हिंदी से होने वाले खतरे की अनदेखी करती हैं, क्योंकि उनकी प्राथमिकता अन्य राजनीतिक स्वार्थ होते हैं।

तीन-भाषा नीति पुरानी हो चुकी है

प्रो. इलैया ने कहा,"तीन-भाषा नीति अब अप्रासंगिक हो चुकी है।हमें दक्षिण भारत में हिंदी के बढ़ते प्रभाव का विरोध करने के लिए तमिलनाडु के साथ मिलकर लड़ना चाहिए।"