EXCLUSIVE: वचन दर्शन पर लिंगायत-RSS में क्यों है ठनी, विवाद की वजह समझें

पिछले तीन सप्ताह में:

1. कलबुर्गी में एक पुस्तक विमोचन समारोह में घुसने की कोशिश करने वाले 50 लोगों को पुलिस ने हिरासत में लिया

2. एक कार्यकर्ता ने टीवी बहस के दौरान किताब फाड़ दी

3. एक समूह ने दावणगेरे में एक कार्यक्रम में बाधा डाली और विरोध पत्र वितरित किए

4. लिंगायत संगठनों ने पुस्तक पर प्रतिबंध लगाने की मांग को लेकर प्रेस वार्ता की

5. उन्होंने सरकारी अधिकारियों से मुलाकात की और प्रतिबंध के लिए औपचारिक अनुरोध किया

अलग धर्म के लिए लड़ाई

वचन दर्शन , 20 लेखों का एक संग्रह है, जो लिंगायतों को एक हिंदू समुदाय के रूप में और वचनों को लिंगायतों के पवित्र ग्रंथ के रूप में उपनिषदों के विस्तार के रूप में दोहराता है। यह वचनों में वैदिक विरोधी भावनाओं को कम करने और उन्हें भक्ति की अभिव्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास करता है।

अलग धर्म के लिए संघर्ष कर रहे लिंगायत समूह इस पुस्तक को आपत्तिजनक मानते हैं और इसे उन्हें बहुसंख्यक समुदाय के पाले में वापस लाने के प्रयास के रूप में देखते हैं।

लिंगायत शरणों के वंशज हैं, जो 12वीं शताब्दी के मजदूर वर्ग के सुधारकों का एक समूह था, जिसका नेतृत्व चालुक्य मंत्री बसवन्ना करते थे। शरणों ने उस समय के वैदिक धर्म से नाता तोड़ लिया और जाति और लिंग प्रतिबंधों के बिना एक समानांतर समुदाय स्थापित करने की कोशिश की।

प्रेतवाधित कविता

उन्होंने कन्नड़ में अपना दर्शन, पूजा पद्धति और सरल अनुष्ठान विकसित किए। शरणों ने अपने अनुभवों को साझा करते हुए, वचन नामक मार्मिक कविता लिखी।

लिंगायत भगवद् गीता और महाकाव्यों सहित सभी हिंदू ग्रंथों को अस्वीकार करते हैं, तथा केवल वचनों को ही पवित्र मानते हैं।

ऐसा कोई लिंगायत घर नहीं है जहाँ वचनों का संग्रह न हो। ऐसा कोई लिंगायत नहीं है - वास्तव में कोई कन्नड़िगा नहीं है - जो कुछ वचनों को याद से न सुना सके।

यद्यपि सदियों से वैदिक धर्मों के प्रभाव ने इस समुदाय पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाला, फिर भी मध्यकालीन और औपनिवेशिक काल में लिंगायत इतने अलग थे कि उन्हें हिंदुओं से अलग गिना जाता था।

जड़ों की ओर लौटें

आधुनिक युग में शिक्षा, संचार और रोजगार के प्रसार ने हिंदू प्रभाव के प्रसार को गति दी और कुलीन लिंगायतों को प्रतिस्पर्धात्मक रूप से खुद को 'लिंगी ब्राह्मण' कहने के लिए प्रेरित किया। लिंगायत मठों ने संस्कृत को बढ़ावा देना शुरू कर दिया और हिंदुत्व संगठनों के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए।

लेकिन, पिछली शताब्दी में, फकीरप्पा हलकट्टी से लेकर प्रोफेसर एमएम कलबुर्गी तक कई निपुण विद्वानों ने वचनों की खोज की और उन्हें उस संदर्भ में व्याख्यायित करने का प्रयास किया जिसमें वे लिखे गए थे।

पिछले दो दशकों में लिंगायतों की बढ़ती संख्या अपनी जड़ों की ओर लौटने लगी है और उन्होंने अलग धर्म के लिए आंदोलन शुरू कर दिया है।

कई लिंगायत अपने घरों में हिंदू देवताओं के स्थान पर बसवन्ना, अन्य शरणों और शतशाला (छह चरणों वाली एक सरल संरचना) की तस्वीरें रख रहे हैं, जिनका लिंगायत धर्मशास्त्र में एक अलग अर्थ है।

'अलगाववादी' भावनाएँ

पृथक हुए समूह के बढ़ते प्रभाव ने संभवतः संघ परिवार को सतर्क कर दिया है और उसने लिंगायत समुदाय में 'अलगाववादी' भावनाओं का मुकाबला करने के लिए मजबूर कर दिया है।

वचन दर्शन का तर्क है कि लिंगायत भक्ति आंदोलन की एक शाखा है, न कि हिंदू धर्म के खिलाफ एक पूर्ण विद्रोह, और वचनों को वेदों और उपनिषदों के अनुरूप पढ़ा जाना चाहिए।

इसके अलावा, पुस्तक में वचनों और लिंगायतों की उत्पत्ति के बारे में कट्टरपंथी व्याख्या को बढ़ावा देने के लिए पश्चिमी और मार्क्सवादी प्रभावों को दोषी ठहराया गया है।

पुस्तक के प्रकाशन दल के एक व्यक्ति ने नाम न बताने की शर्त पर द फेडरल को बताया, "शरण ने भगवान शिव के प्रति भक्ति दिखाने के लिए वचनों की रचना की थी। उन्होंने यही किया था। वचनों में जो सामाजिक सरोकार आपको मिलते हैं, वे अन्य भक्ति परंपराओं में भी पाए जाते हैं; इसमें कुछ भी अनोखा नहीं है।"

कट्टरपंथी आंदोलन

लिंगायत कार्यकर्ताओं का तर्क है कि शरणा आंदोलन अपने जन्म के समय से ही क्रांतिकारी था।

बसवन्ना और उनके अनुयायियों ने रूढ़िवादिता को चुनौती दी, पूर्ण समानता पर आधारित एक नई सामाजिक व्यवस्था बनाने की कोशिश की और इसके लिए उन्हें भारी कीमत चुकानी पड़ी।

बेंगलुरु स्थित ऑडिटर एच शिवकुमार ने द फेडरल को बताया: "पुस्तक 12वीं शताब्दी की क्रांति के बारे में बात नहीं करती है। वे उसके बाद हुए सामाजिक उथल-पुथल और समतावादी समाज के लिए बसवन्ना की पूरी कोशिश को नज़रअंदाज़ करना चाहते हैं।

"ये वे लोग हैं जिन्होंने उन्हें कर्नाटक के सांस्कृतिक प्रतीक के रूप में स्वीकार नहीं किया है।"

सांस्कृतिक प्रतीक के रूप में बसवन्ना

इस वर्ष जनवरी में कर्नाटक सरकार ने बसवन्ना को राज्य का सांस्कृतिक प्रतीक घोषित किया तथा उन्हें महाराष्ट्र में शिवाजी जैसा आधिकारिक दर्जा प्रदान किया।

शिवकुमार ने टिप्पणी की, "वचनों को उपनिषदों का विस्तार मानना एक भद्दा मजाक है। वचनों की रचना अशिक्षित मजदूर वर्ग, निचली जाति के पुरुषों और महिलाओं ने की थी। इनमें से कितने शरणागतों को वेदों और उपनिषदों का अध्ययन करने की अनुमति दी गई होगी?"

सुवर्णा टीवी पर एक बहस में हिस्सा लेते हुए, साइबर सुरक्षा विशेषज्ञ शिवानंद गुंडननावर ने कहा: "लिंगायतों को इतिहास में अलग होने की चाहत के कारण सताया गया है। 16वीं शताब्दी में, नंजनगुड में 700 लिंगायतों का नरसंहार किया गया था। प्रोफ़ेसर कलबुर्गी से लेकर गौरी लंकेश तक, जिसने भी अलग धर्म की मांग की है, उसे भारी कीमत चुकानी पड़ी है। लेकिन हम तब तक नहीं रुकेंगे जब तक हमें अलग धर्म नहीं मिल जाता।"

जब उन्हें आगे बोलने की अनुमति नहीं दी गई तो उन्होंने किताब फाड़ दी और चले गए। सुवर्णा टीवी का स्वामित्व पूर्व भाजपा मंत्री राजीव चंद्रशेखर के पास है।

पुस्तक के कवर पर हिन्दू संत

लिंगायत इस पुस्तक के कवर पर भी नाराज़ हैं, जिसमें एक हिंदू संत की तस्वीर है। द फ़ेडरल से बात करते हुए, चिंचोली के एक वकील नंदीश पाटिल ने पूछा: "वचनों पर एक पुस्तक के कवर पर एक हिंदू संत क्या कर रहा है? क्या उन्हें शरण की तस्वीर नहीं मिल सकती थी?"

उन्होंने कहा, "वे यह नहीं कहते कि यह बसवन्ना की तस्वीर है, लेकिन वे चाहते हैं कि हम इसे बसवन्ना की तस्वीर के रूप में देखें। वे यहां दिमागी खेल खेल रहे हैं।"

कलबुर्गी में आंदोलन का नेतृत्व करने वाली शिक्षाविद और कार्यकर्ता मीनाक्षी बाली ने पुस्तक के सभी 20 अध्यायों का विश्लेषण किया है। उनका कहना है कि यह पुस्तक बचकानी है और इसका कोई शैक्षणिक महत्व नहीं है।

"यह बहुत पक्षपातपूर्ण है, उन्होंने वेदों की आलोचना करने वाले और सामाजिक मुद्दों से निपटने वाले वचनों को नज़रअंदाज़ कर दिया है। हमने किताब पर बहस के लिए एक प्रेस कॉन्फ्रेंस की। वे हमें कोई भी दिन, कोई भी समय दे सकते हैं और हमें कहीं भी बुला सकते हैं, हम जाएंगे। लेकिन कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली है।"

पक्षपातपूर्ण नहीं: प्रकाशक

पहले उद्धृत प्रकाशन टीम के सदस्य ने कहा कि पुस्तक पक्षपातपूर्ण नहीं है, क्योंकि इसमें जी.आर. जगदीश द्वारा वचनों में वर्णित सामाजिक सरोकारों पर एक अध्याय है।

उन्होंने कहा, "हमारी चिंता समुदायों के बीच मतभेद पैदा करना नहीं बल्कि उनके बीच सद्भाव को बढ़ावा देना है।"

विवादास्पद कवर पर उन्होंने कहा कि प्रकाशकों ने जानबूझकर कवर पर शरणा की तस्वीर का इस्तेमाल नहीं किया। उन्होंने कहा, "वचन केवल लिंगायतों तक सीमित नहीं हैं। हम उन्हें एक सार्वभौमिक अपील देना चाहते थे, इसलिए हमने कवर के लिए एक गैर-शरणा तस्वीर चुनी।"

क्या वचनों को सार्वभौमिक बनाने के लिए उन्हें वैदिक परंपरा से ओतप्रोत कोई चित्र चुनना पड़ा, इस लेखक ने पूछा है? पूछा। उन्होंने जवाब दिया, "इसमें गलत क्या है", और विरोध प्रदर्शनों को कुछ मुट्ठी भर लोगों द्वारा प्रचार पाने के लिए आयोजित किया गया बताया।

क्रॉसफ़ायर में फँसे

यह किताब संघ परिवार और लिंगायत समूहों के बीच तीखी लड़ाई का रूप ले चुकी है। पुस्तक विमोचन से पहले प्रकाशकों ने विभिन्न शहरों में लिंगायत स्वामियों और संगठनों को कार्यक्रमों में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया।

लिंगायत समूहों ने उन्हीं संगठनों और स्वामियों से संपर्क करना शुरू कर दिया, और उन्हें समारोह का बहिष्कार करने के लिए मजबूर किया। हुबली के एक कार्यकर्ता कुमारन्ना पाटिल ने द फेडरल को बताया: "हमने उन लोगों से मुलाकात की जिन्हें उन्होंने आमंत्रित किया था और उन्हें समारोह में शामिल होने से रोकने की कोशिश की। कई लोग सहमत हो गए, हालांकि कुछ अभी भी दबाव में थे।"

12वीं शताब्दी से चली आ रही लिंगायत समुदाय की एक प्रमुख संस्था, मूरू साविरा मठ के स्वामी इस विवाद में फंस गए। स्वामी, जो परंपरागत रूप से संघ परिवार के करीबी रहे हैं, हुबली में पुस्तक विमोचन समारोह की अध्यक्षता करने के लिए सहमत हो गए थे और उनके नाम के साथ एक निमंत्रण कार्ड भी वितरित किया गया था।

लेकिन विभिन्न लिंगायत समूहों के दबाव में आकर अंततः उन्हें पीछे हटना पड़ा।

स्वामी दूर रहें

बेंगलुरू में, बेली मठ के स्वामी, जो खुद वीएचपी के कार्यकर्ता हैं, दबाव में आ गए और उनके नाम के साथ निमंत्रण भेजे जाने के बाद पीछे हट गए। स्वामी ने कहा कि उनका पहले से ही कार्यक्रम तय था और इसलिए वे पुस्तक विमोचन समारोह में शामिल नहीं हुए।

प्रमुख स्वामियों के दूर रहने के कारण प्रकाशकों ने पुस्तक के समर्थन में दो हल्के लिंगायत स्वामियों को शामिल किया है।

ये स्वामी मीडिया में आकर कह रहे हैं कि लिंगायत हिंदू हैं और पुस्तक में कुछ भी गलत नहीं है, जिससे समुदाय में तीखी प्रतिक्रिया हो रही है।

सुवर्णा टीवी पर बहस के दौरान गुंडननावर ने इनमें से एक स्वामी से पूछा कि लिंगायत धर्म के खिलाफ काम करने के लिए उन्हें कितने पैसे दिए गए हैं। उन्होंने हैरान स्वामी से कहा, "सर, अगर आपको पैसे की जरूरत है, तो हम आपको और पैसे दे सकते हैं।"

टकराव का नया चक्र

कई लोग वचन दर्शन को एक बार की घटना के बजाय संघ परिवार और लिंगायतों के बीच टकराव के एक नए चक्र की शुरुआत के रूप में देखते हैं, जिनके बीच असहज संबंध हैं।

लिंगायतों ने कर्नाटक में भाजपा को प्रमुखता दिलाई, लेकिन अपनी विरासत को देखते हुए, वे आरएसएस के प्रति गहरे संदेह में हैं।

आरएसएस और कर्नाटक के पूर्व मुख्यमंत्री और सबसे प्रभावशाली लिंगायत नेता बीएस येदियुरप्पा के बीच सत्ता संघर्ष ने कर्नाटक में भाजपा को मुश्किल में डाल दिया है।

लिंगायतों और आरएसएस के बीच तनावपूर्ण संबंध अब एक नए मोड़ पर पहुंच रहे हैं, जिससे आगे और भी अधिक उथल-पुथल मचने वाली है।

विशिष्ट लिंगायत पहचान

पिछले कुछ दशकों में लिंगायत की विशिष्ट पहचान और अधिक मजबूत हुई है।

कई असंबंधित कारक - वचनों तक पहुंच में सुधार, कुछ प्रमुख स्वामियों और कार्यकर्ताओं की भूमिका, सोशल मीडिया का प्रसार, विद्वान प्रोफेसर कलबुर्गी और पत्रकार गौरी लंकेश की हत्या, अलग धर्म के लिए आंदोलन, और हाल ही में बसवन्ना को राज्य के सांस्कृतिक प्रतीक के रूप में स्वीकार करना - ने मिलकर लिंगायतों को 12वीं शताब्दी की अपनी विरासत को अपनाने के लिए प्रेरित किया है।

"वचनों के अथक संपादन और प्रकाशन के कारण अब हर किसी के पास उन तक पहुँच है। लोग वचनों को पढ़ रहे हैं और उन पर चर्चा कर रहे हैं। वे उनकी सच्ची भावना को आत्मसात कर रहे हैं और सवाल पूछना शुरू कर रहे हैं।

कार्यकर्ता बाली ने कहा, " वचन दर्शन के पीछे के लोग स्पष्ट रूप से इससे खुश नहीं हैं... वे वचनों को एक पुस्तक में बदलना चाहते हैं, जिसकी आप बिना किसी चर्चा के पूजा करें।"

धर्म की प्रकृति

लिंगायत धर्म की प्रकृति, जो व्यक्ति के साथ-साथ समुदाय पर भी केन्द्रित है, समुदाय को एक नया मार्ग अपनाने के लिए प्रेरित कर रही है।

लिंगायत 700 से अधिक शरणों का सम्मान करते हैं जिन्होंने 12वीं शताब्दी के आंदोलन का नेतृत्व किया था, इसलिए समुदाय के कैलेंडर में प्रमुख शरणों की जयंती की कभी न खत्म होने वाली श्रृंखला है।

12वीं सदी के शरणागत लोग किसी भी जाति से ज़्यादा अपने पेशे से जुड़े हुए थे। उनकी वर्षगांठ उन सामाजिक समूहों के लिए बड़ी घटनाएँ होती हैं जो इन व्यवसायों से जुड़े हुए हैं - धोबी, कुम्हार, नाई, पत्थर काटने वाले वगैरह।

कुछ राज्य स्तरीय संगठनों के अलावा, हजारों सामुदायिक संगठन कस्बों और गांवों में काम कर रहे हैं जो साल भर वचन पाठ, व्याख्यान, धर्मोपदेश और ऑनलाइन बैठकें आयोजित करते हैं।

बसवन्ना के प्रति भक्ति

कलबुर्गी में एक कार्यकर्ता ने द फेडरल को बताया: "आप कुछ लिंगायतों को एक साथ रखें, वे जल्द ही वचना, बसवन्ना और अन्य शरणों के इर्द-गिर्द एक कार्यक्रम आयोजित करेंगे। यह पूरे राज्य में साल के हर हफ़्ते होता है। आयोजित होने वाले कार्यक्रमों की संख्या के मामले में, कोई भी अन्य समुदाय इसके आस-पास भी नहीं आता है। और इनमें से कोई भी आयोजन केंद्रीय रूप से आयोजित नहीं किया जाता है।" कार्यकर्ता, जो एक सरकारी कर्मचारी है, नाम नहीं बताना चाहता था।

धारवाड़ में बसव केंद्र के प्रमुख बसवंतप्पा थोटाड ने बताया कि श्रावण मास में उनके संगठन ने 100 स्वयंसेवकों के माध्यम से 15 इलाकों में 500 घरों में वचन पाठ का आयोजन किया।

हर कार्यक्रम में लगभग 20 लोग शामिल होते थे और एक महीने में प्रार्थना सभाओं में हज़ारों लोग शामिल होते थे। उन्होंने कहा, "हर प्रार्थना सभा में हम वचन पढ़ते थे और वीरन्ना राजूर की किताब से एक अध्याय पढ़ते थे।" राजूर को कलबुर्गी का बौद्धिक उत्तराधिकारी माना जाता है।

अशांति और आकांक्षाएं

थोटाड जैसे कई कार्यकर्ता समुदाय को कट्टरपंथी बनाने की इच्छा से ज़्यादा बसवन्ना के प्रति भक्ति से प्रेरित दिखते हैं। लेकिन वचनों को गंभीरता से पढ़ना मुश्किल है, बिना उनमें अभी भी गूंज रही उथल-पुथल और आकांक्षाओं को महसूस किए।

वचनों और लिंगायत धर्म पर कोई भी लम्बी चर्चा अक्सर कल्याण शहर और उसके नायक बसवणन के दुखद भाग्य की ओर मुड़ जाती है, और दर्शक शांत हो जाते हैं, तथा अधिक ध्यान देने लगते हैं।

कलबुर्गी कार्यकर्ता ने कहा कि कल्याण की त्रासदी लिंगायतों के मन में बसी हुई है। कार्यकर्ता ने कहा कि वे कभी भी शोक मनाना बंद नहीं करेंगे और जब तक कल्याण की याद ज़िंदा है, लिंगायत कभी भी ब्राह्मणवादी रूढ़िवाद को स्वीकार नहीं कर सकते।

कार्यकर्ता, जो एक लिंगायत संगठन का भी नेतृत्व करते हैं, ने कहा कि उनके संगठन में शामिल होने वाले कई लिंगायत हिंदू देवताओं की पूजा में डूबे हुए हैं। उन्होंने कहा, "लेकिन जैसे ही वे वचनों को गंभीरता से पढ़ना शुरू करते हैं, उनकी भक्ति बसवन्ना और अन्य शरणों की ओर मुड़ जाती है।"

लिंगायत पूजा पद्धति

यद्यपि लिंगायत स्वामी पारंपरिक रूप से हिंदुत्व प्रतिष्ठान के साथ सहज रहे हैं, लेकिन उनमें से बढ़ती संख्या में लोग समुदाय से हिंदू देवताओं को अपने घरों से हटाने और लिंगायत पूजा पद्धति को अपनाने का आह्वान कर रहे हैं।

मुखर और अत्यंत प्रतिष्ठित सनेहल्ली स्वामी पिछले वर्ष लिंगायतों से भगवान गणपति की पूजा बंद करने का आग्रह करने के कारण चर्चा में थे।

जुलाई में, उनके मठ ने लिंगायत स्वामियों को निजचरण या कन्नड़ लिंगायत अनुष्ठानों में प्रशिक्षित करने के लिए एक सप्ताह की कार्यशाला आयोजित की, जो विभिन्न अवसरों के लिए संस्कृत में वैदिक अनुष्ठानों की जगह लेते हैं। कार्यशाला में 50 से अधिक स्वामियों ने भाग लिया।

संघ परिवार की तरह लिंगायत भी निरंतर लामबंदी की स्थिति में हैं, लेकिन उनके पास कोई केंद्रीय कमान नहीं है। एक प्रमुख स्वामी ने कहा कि लिंगायत धर्म एक अनाथ बच्चे की तरह है - यह किसी भी व्यक्ति का हो सकता है जो इसे अपनाता है और समुदाय के कार्यक्रमों के कैलेंडर पर सरसरी नज़र डालने से पता चलता है कि स्वयंसेवकों की कोई कमी नहीं है।

प्रभावशाली मठों ने भी विरोध प्रदर्शन में हिस्सा लिया

ऊपर उद्धृत कार्यकर्ता ने कहा कि वचन दर्शन विरोध समुदाय में एक महत्वपूर्ण बदलाव का प्रतीक है। "शुरू में, बड़े संगठनों, मठों और राजनेताओं ने पुस्तक को नज़रअंदाज़ करने की कोशिश की। पहली बार, आम लिंगायत विरोध का नेतृत्व कर रहे हैं और एजेंडा तय कर रहे हैं। बेंगलुरु में विरोध प्रदर्शन का आयोजन करने वाला व्यक्ति एक छोटी सी कंप्यूटर की दुकान चलाता है," उन्होंने कहा।

शक्तिशाली मठों के प्रमुख कई स्वामी अब विरोध प्रदर्शन में शामिल हो गए हैं। प्रभावशाली लिंगायत संगठनों पर भी हस्तक्षेप करने का दबाव बढ़ गया है।

बाली ने कहा, "यह टकराव केवल बढ़ेगा और फैलेगा। वचनाओं पर हमले के पीछे दक्षिणपंथियों की नई शक्ति है। उन्हें पता होना चाहिए कि वचनाओं को बचाने के लिए हम अपनी जान की बाजी लगा देंगे।"

संघ परिवार का दृष्टिकोण

संघ परिवार के समर्थकों का कहना है कि लिंगायतों ने वचना और बसवन्ना को हड़प लिया है, जो जन्म से ब्राह्मण थे।

पुस्तक विमोचन के अवसर पर आयोजित एक कार्यक्रम में बोलते हुए संघ परिवार के एक नेता ने कहा, "हम वचनों की अपील को व्यापक बनाने और बसवन्ना को लिंगायतों से आगे ले जाने का प्रयास कर रहे हैं।"

लिंगायत कार्यकर्ता जे.एस. पाटिल ने कहा, "यदि वे बसवन्ना की अपील को व्यापक बनाना चाहते हैं तो उन्हें ब्राह्मण मठों में वचन पढ़ाने चाहिए और वहां बसवन्ना की तस्वीरें लगानी चाहिए।"