विजयादशमी पर भागवत का संदेश: आरएसएस और मोदी के रिश्तों में नई ‘शांति संधि’ का संकेत

आरएसएस के पर्यवेक्षक भी संगठन को समझने के लिए इस पर नज़र रखते हैं, लेकिन हिंदू-वर्चस्ववादी मूल से आने वाले शब्दों को शायद ही कभी सच माना जाता है, और पर्यवेक्षक अक्सर गुमराह हो जाते हैं। जहाँ तक अनुयायियों की बात है, वे निर्देशों की व्याख्या करना जानते हैं और अपने स्थानीय नेताओं से भी मार्गदर्शन प्राप्त करते हैं।

2 अक्टूबर का दिन और भी खास था, क्योंकि मीडिया मोहन भागवत के हर शब्द पर नज़र रखे हुए था, क्योंकि उनके नेतृत्व वाला संगठन अपनी शताब्दी मना रहा था। ऐसा मुख्यतः इसलिए है क्योंकि आरएसएस, जिसका अब पहले से कहीं ज़्यादा प्रभाव है, को केंद्र में भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) की सत्ता के दौरान सत्ता के पीछे की शक्ति माना जाता है।

आखिरकार, भाजपा, आरएसएस की ही रचना है, उसकी राजनीतिक शाखा है।

जब पार्टी राष्ट्रीय सत्ता पर काबिज़ होती है, तो आरएसएस-भाजपा के बीच की बातचीत की वास्तविकता आम धारणा से कहीं ज़्यादा जटिल और सूक्ष्म हो जाती है। इसी वजह से इस साल भागवत के विजयादशमी के विचारों ने सामान्य से ज़्यादा ध्यान आकर्षित किया।

इसी प्रभाव के कारण, आरएसएस प्रमुख अब विज्ञान भवन से भी श्रद्धालुओं को संबोधित कर पाते हैं! राष्ट्रीय राजधानी का यह प्रतिष्ठित सम्मेलन केंद्र आमतौर पर उच्च-स्तरीय आधिकारिक आयोजनों का स्थल होता है। इस तरह की पहुँच आमतौर पर एक मात्र "सांस्कृतिक" - और कथित तौर पर परोपकारी - स्वयंसेवकों के संगठन की पहुँच से बाहर होगी, भले ही वह देश के प्रमुख धार्मिक समुदाय की बात करे।

लेकिन, निष्पक्ष रूप से देखा जाए तो, ऐसे विशेषाधिकार प्राप्त करना, विकीर्ण शक्ति के आडंबर का एक हिस्सा है - इससे ज़्यादा कुछ नहीं। जब पार्टी राष्ट्रीय सत्ता पर काबिज़ होती है, तो आरएसएस-भाजपा के बीच बातचीत की वास्तविकता आम धारणा से कहीं ज़्यादा जटिल और सूक्ष्म होती है। इसी वजह से इस साल सरसंघचालक के विजयादशमी के विचारों ने सामान्य से ज़्यादा ध्यान आकर्षित किया।

यह दिलचस्प है, लेकिन पूरी तरह से आश्चर्यजनक नहीं, कि मुख्य मुद्दा भागवत द्वारा कही गई बातों की भीड़ में कहीं खो गया। शायद मामले के मूल को जानबूझकर अस्पष्ट किया गया। इससे आरएसएस प्रमुख को असहज नहीं होना चाहिए क्योंकि उन्हें अच्छी तरह पता होगा कि संदेश वहाँ पहुँच गया है जहाँ इसकी ज़रूरत है।

यह शताब्दी समारोह का भाषण नहीं था, जिसमें दूरबीन जैसी गुणवत्ता और अतीत के गौरवों का स्मरण था। दरअसल, इस संगठन का अतीत विवादों से भरा पड़ा है, जिसमें यह भी शामिल है कि क्या नाथूराम गोडसे ने कभी इस संगठन से अपने पुराने संबंधों को त्यागा था, और इस पर चर्चा न करना ही बेहतर है।

भागवत के भाषण में विषय व्यापक थे, लेकिन ऐसा लग रहा था कि यह एक सदी से भी कम समयावधि को कवर कर रहा था, मानो इसका उद्देश्य और भी संकीर्ण हो। आरएसएस के शीर्ष नेता ने बढ़ती आर्थिक असमानता और "स्वदेशी" की आवश्यकता पर बात की; उन्होंने नेपाल और अन्य पड़ोसी देशों में हाल ही में हुए हिंसक युवा विद्रोह की ओर इशारा किया, जिसके कारण सत्ता परिवर्तन हुआ; उन्होंने हिंसा की निंदा की और लोकतांत्रिक तरीकों की आवश्यकता पर ज़ोर दिया; नक्सलवादियों के दमन पर सकारात्मक टिप्पणी की, और नाज़ुक हिमालय में पर्यावरण क्षरण का मुद्दा उठाया।

इसके अलावा, भागवत ने इस साल की शुरुआत में ऑपरेशन सिंदूर के बाद भारत को मिले समर्थन के आधार पर, इस बात पर भी विचार किया कि दुनिया भर में देश के असली दोस्त कौन हैं।

तो, मोदी के साथ समझौता करने की कोशिश करते हुए आरएसएस किस बात का जश्न मना रहा है? ज़ाहिर है, कथित चुनावी धोखाधड़ी के अलावा, खुश होने के लिए ज़्यादा कुछ नहीं है।

ये बिना किसी खास उद्देश्य के, बल्कि बस बकवास थे, क्योंकि इनका उद्देश्य वास्तविक संदेश को हल्के से छूना प्रतीत होता है ताकि प्राप्तकर्ता इसे समझ सके, लेकिन आम जनता नहीं—और मुखिया अपनी इज्जत बचा सके।

नागपुर स्थित आरएसएस मुख्यालय से दिए गए विजयादशमी भाषण का एक गैर-प्रशंसनीय पाठ यह स्पष्ट करता है कि प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के साथ अपने लंबे समय से चल रहे मतभेद के बाद, आरएसएस नेता ने अब शांति की मांग, युद्धविराम की घोषणा का रास्ता चुना है। यह एक ऐसा संदेश था जो बिना किसी अस्पष्टता के सामने आया। और यह संदेश भागवत की आतंकवाद और 22 अप्रैल को पाकिस्तानी आतंकवादियों द्वारा पहलगाम पर किए गए हमले, जिसके परिणामस्वरूप ऑपरेशन सिंदूर शुरू हुआ, के संदर्भ में की गई टिप्पणियों में सबसे स्पष्ट था।

द इंडियन एक्सप्रेस की एक रिपोर्ट के अनुसार, आरएसएस प्रमुख ने कहा: ".....भारत सरकार ने सावधानीपूर्वक योजना बनाकर इस हमले का माकूल जवाब दिया। इस पूरी अवधि के दौरान, हमने देश के नेतृत्व की दृढ़ता, हमारे सशस्त्र बलों की वीरता और युद्ध-तैयारी के उत्साहजनक दृश्य देखे...।"

इस तरह की खुलकर शासन की पुष्टि से प्रधानमंत्री का दिल खुश होना चाहिए, क्योंकि हाल के दिनों में आरएसएस प्रमुख ने मोदी पर कई बार निशाना साधा है - अलग-अलग स्वरों या अलग-अलग लहजे में बोलते हुए, अलग-अलग श्रोताओं के लिए अलग-अलग अर्थ हो सकते हैं।

भागवत द्वारा दोहराए गए विभिन्न मुद्दे - वर्तमान "नेतृत्व" की प्रशंसा करने के मुख्य संदेश के अलावा - वास्तव में ध्यान भटकाने वाले प्रतीत होते हैं। वर्षों से, आरएसएस ने इन महत्वपूर्ण विषयों पर कभी भी सार्थक रूप से ध्यान नहीं दिया है। उदाहरण के लिए, उसने कभी भी पर्यावरण से जुड़े मामलों पर ध्यान नहीं दिया है।

मोदी सरकार की उन नीतियों का विरोध, जिनमें जंगलों और अन्य महत्वपूर्ण क्षेत्रों को नष्ट करके बड़े शार्कों, आमतौर पर पूंजीवादी साथियों, को विकास के नाम पर - खनन या अन्य औद्योगिक गतिविधियों के लिए - सौंप दिया जाता है, आरएसएस के एजेंडे का हिस्सा नहीं रहा है।

पिछले 10 वर्षों में, हिमालयी क्षेत्र, विशेष रूप से उत्तराखंड में, एक के बाद एक आपदाएँ आई हैं, जब सड़कों का चौड़ीकरण किया गया या अन्य "विकास" योजनाओं को क्रियान्वित किया गया, लेकिन मोदी सरकार को इसकी छूट दे दी गई। आरएसएस ने इसके परिणामस्वरूप लोगों की पीड़ा को नज़रअंदाज़ कर दिया है।

आरएसएस द्वारा आय असमानताओं, यानी सरकार की आर्थिक नीतियों के कारण उत्पन्न गहरी असमानताओं, के बारे में की गई बातें इतनी दिखावटी हैं कि उपहास का पात्र बन जाती हैं। आरएसएस प्रमुख के वार्षिक संबोधन में "स्वदेशी" का ज़िक्र निस्संदेह एक पुराने शौक़ को पुनर्जीवित करने का एक उदाहरण है। लेकिन हिंदू-प्रथम अर्धसैनिक बल अभी तक यह स्पष्ट नहीं कर पाया है कि "स्वदेशी" शब्द का क्या अर्थ है, एक ऐसा शब्द जिसका इस्तेमाल वह अपनी "राष्ट्रवादी" साख को चमकाने के लिए उपयुक्त पाते ही बेबाकी से करता है।

क्या आरएसएस की शब्दावली में "स्वदेशी" का अर्थ "स्वायत्तता" है? यह गांधीवादी मूल्यों के कुछ पहलुओं से, या वामपंथियों द्वारा या किसी खास समय पर कांग्रेस सरकार की नीतियों के माध्यम से आगे बढ़ाए गए आयात प्रतिस्थापन के विचारों से कैसे भिन्न है?

आरएसएस के मंचों पर इन महत्वपूर्ण प्रश्नों पर कोई चर्चा या बहस नहीं हुई है, जिन्हें लोगों के साथ साझा किया गया है।

जहाँ तक संवैधानिक या लोकतांत्रिक मूल्यों के समर्थन का सवाल है, आरएसएस का इतिहास इन्हें नकारने का रहा है, क्योंकि इनके मूल में अहिंसा का विचार निहित है, जिसका 20वीं सदी में महात्मा गांधी से बेहतर उदाहरण कोई नहीं हो सकता।

हिंदू दक्षिणपंथ के प्रमुख नेताओं को गांधी की हत्या करने वाले गोडसे की प्रशंसा करते देखा गया है क्योंकि उनके विचार विरोधाभासी थे। हिंसा पर आमादा जन-आंदोलन का विचार आरएसएस के लिए लगभग अज्ञात है।

वास्तव में, यह स्पष्ट है कि आरएसएस प्रमुख द्वारा ऑपरेशन सिंदूर पर नेतृत्व की अब की गई प्रशंसा, चार दिवसीय ऑपरेशन के दौरान हुई घटनाओं के बिल्कुल विपरीत है। जब मई में हुई छोटी लड़ाई को रद्द कर दिया गया (हालाँकि आधिकारिक तौर पर इसे "निलंबित" करार दिया गया था), तो आरएसएस नेतृत्व ने ज़्यादा कुछ नहीं कहा, लेकिन कार्यकर्ता नाराज़ और निराश दिखाई दिए। संभवतः उन्होंने ही सोशल मीडिया पर सरकार के खिलाफ तीखी टिप्पणियों की बाढ़ ला दी थी।

उन्होंने यह मान लिया था कि "संस्कारी" (वैदिक रीति-रिवाजों का पालन करने वाला) और देशभक्त मोदी के नेतृत्व में, भारतीय सेना इस मई में पाकिस्तान के कब्जे वाले कश्मीर (पीओके) पर कब्ज़ा कर लेगी और तब तक लड़ती रहेगी जब तक पीओके भारत में शामिल नहीं हो जाता।

1948-49 से, आरएसएस का प्रचार यह रहा है कि भारतीय सेना उन क्षेत्रों पर कब्ज़ा कर सकती थी या उन्हें अपने कब्ज़े में ले सकती थी जो अब पीओके हैं, लेकिन नेहरू सरकार ने - अंतर्राष्ट्रीय दबाव में - इसे जाने दिया और 1 जनवरी, 1949 से संयुक्त राष्ट्र द्वारा निर्देशित युद्धविराम पर हस्ताक्षर कर दिए।

और अब, मोदी सरकार ने भी यही किया है - पीओके पर कब्ज़ा करने (और उसे वापस पाने) का मौका हाथ से जाने दिया।

भक्तों के लिए, यह गहरा सदमा और दुःख एक साथ था। अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प के बार-बार यह कहने से कि उन्होंने लड़ाई रुकवा दी है, स्थिति और भी बदतर हो गई।

विदेश सचिव विक्रम मिस्री को इसका खामियाजा भुगतना पड़ा जब उन्होंने औपचारिक रूप से लड़ाई बंद करने की घोषणा की। यहाँ तक कि उनके परिवार पर भी सोशल मीडिया पर अपमानजनक हमले किए गए और धमकियाँ दी गईं।

सेना की प्रवक्ता कर्नल सोफिया कुरैशी, जो टेलीविजन पर प्रमुखता से दिखाई देती थीं, को मध्य प्रदेश के वरिष्ठ भाजपा नेता और मंत्री विजय शाह ने "आतंकवादियों की बहन" कहा। मोदी सरकार ने न तो विदेश सचिव का बचाव किया और न ही प्रवक्ता का।

आमतौर पर बातूनी विदेश मंत्री चुप दिखीं। मोदी के छोटे-मोटे घरेलू विवादों पर भी बातूनी गृह मंत्री ने कोई टिप्पणी नहीं की। और प्रधानमंत्री ने भी मौन साध लिया।

यह भागवत द्वारा ऑपरेशन सिंदूर से निपटने और उसके निहितार्थ के लिए "नेतृत्व" की मुक्त कंठ से प्रशंसा करने की पृष्ठभूमि है। इसलिए, इसे प्रधानमंत्री से अपनी गलती की भरपाई करने के प्रयास के रूप में देखना मुश्किल है। द इंडियन एक्सप्रेस के अनुसार, सरसंघचालक ने यह भी कहा कि हाल के दिनों की घटनाओं ने "हमारे विश्वास और आशा दोनों को मजबूत किया है"।

हाल की कौन सी घटनाएँ? बेरोजगारी और कीमतें कम नहीं हो रही हैं। विशिष्ट समुदायों के सदस्यों के विरुद्ध सरकारी कार्रवाइयों के माध्यम से सामाजिक विखंडन उजागर हो रहा है। नवनिर्मित अयोध्या मंदिर के उद्घाटन के कुछ ही महीनों बाद भाजपा अयोध्या संसदीय सीट हार गई।

2024 की शुरुआत में राम मंदिर का मुद्दा उठाया गया और मोदी खुद अपनी वाराणसी सीट छोड़ने के करीब पहुँच गए। भाजपा की लोकसभा सीटों में भारी गिरावट आई।

तो, मोदी के साथ समझौता करने की कोशिश करते हुए आरएसएस किस बात का जश्न मना रहा है? ज़ाहिर है, कथित चुनावी धांधली के अलावा, खुश होने के लिए ज़्यादा कुछ नहीं है, जिसकी वजह से भाजपा ने हरियाणा और महाराष्ट्र में विधानसभा चुनाव जीते - पर्यवेक्षकों को चौंकाते हुए - पिछले लोकसभा चुनाव में अपने बेहद खराब प्रदर्शन के बाद।

आरएसएस के शीर्ष नेता ने फिलहाल मोदी के साथ टकराव बंद करने का फैसला क्यों किया है?

यहाँ हमें एक संरचनात्मक उत्तर तलाशने की ज़रूरत है। ऐसा लगता है कि जब भाजपा सरकार में नहीं होती है, तो आरएसएस संगठन की निर्णायक भूमिका होती है। लेकिन जब आरएसएस का कोई नेता - जैसे मोदी या उनसे पहले अटल बिहारी वाजपेयी - प्रधानमंत्री बनता है, तो उसे स्वतः ही भारत के संविधान से प्राप्त एक अत्यधिक व्यापक अधिकार प्राप्त हो जाता है।

मोदी के विपरीत, वाजपेयी अपनी सरकार बचाने के लिए कई दलों की दया पर निर्भर थे, फिर भी जब उनकी सरकार चल पड़ी, तो उन्होंने तत्कालीन आरएसएस प्रमुख के.एस. सुदर्शन को कम महत्व दिया।

आरएसएस की ताकत उसके स्वयंसेवकों की मज़बूत टोली है जो ज़्यादातर राज्यों में फैली हुई है। वे साल के हर दिन "हिंदू राष्ट्र" के वैचारिक प्रचार में लगे रहते हैं और चुनाव के समय भाजपा के लिए एक अमूल्य संसाधन होते हैं।

लेकिन देश के सबसे महत्वपूर्ण पद पर मोदी के दस साल के कार्यकाल के बाद, आरएसएस के हलकों में यह व्यापक रूप से माना जाता है कि अब कार्यकर्ता अपनी जीविका के लिए प्रधानमंत्री की ओर देखते हैं।

इसका असर नागपुर में नेता के प्रति उनके मौजूदा रवैये में एक हद तक दुविधा पैदा करने वाला है।

इस तरह प्रधानमंत्री को नागपुर के मुक़ाबले एक बेहतर विकल्प मिल जाता है। हिंदुत्व के गलियारों में, मोदी ने भी काफ़ी लोकप्रियता हासिल की है क्योंकि उन्होंने अपने कार्यकाल का इस्तेमाल आरएसएस के कई पुराने एजेंडे को पूरा करने में किया है, जैसे राम मंदिर निर्माण और अनुच्छेद 370 को हटाना, जिससे कश्मीर को संवैधानिक स्वायत्तता से वंचित होना पड़ा।

अगर बिहार में आगामी विधानसभा चुनाव में सत्तारूढ़ राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन अच्छा प्रदर्शन करता है, तो नागपुर के संबंध में प्रधानमंत्री की स्थिति और मज़बूत होने की संभावना है; अगर ऐसा नहीं होता है, तो भागवत की स्थिति मज़बूत होने की संभावना है।

आरएसएस के शब्दों को अक्सर शाब्दिक अर्थ में लिया जाता है। आमतौर पर यह एहसास नहीं होता कि नेता का संबोधन हिंदू राष्ट्रवाद के आख्यान को बढ़ावा देने के लिए आम जनता पर प्रभाव डालने के लिए भी होता है। यही बात बहुप्रतीक्षित विजयादशमी के संबोधन को सोशल मीडिया के इस दौर में एक विशाल और सुविधाजनक जनसंपर्क अभियान बना देती है।

इसलिए, इसकी भाषा को सावधानीपूर्वक समझने की ज़रूरत है। कभी-कभी किसी संदर्भ में जो अनुपस्थित होता है, वही मायने रखता है। भक्त, ज़ाहिर है, इसे समझने के लिए अभ्यस्त होते हैं। वे राजनीति को बहुत अच्छी तरह समझते हैं। यह भी हो सकता है कि जो कहा गया है उसकी कई तरह से व्याख्या की जा सकती है और इसलिए उसे परिस्थिति की ज़रूरत के हिसाब से कई स्थितियों में ढालने की कोशिश की गई है।

यह स्पष्ट है कि एक संगठन के रूप में, आरएसएस ने विभिन्न परिस्थितियों में काम करना सीख लिया है, जिसमें एक प्रतिबंधित संगठन होना भी शामिल है। इसने ज़रूरत पड़ने पर अनुकूलन करना और आगे बढ़ना, या ज़रूरत पड़ने पर चुप रहना, और फिर तेज़ी से आगे बढ़ना सीख लिया है। अब तक इसने यह भी समझ लिया है कि जब उसका अपना कोई व्यक्ति प्रधानमंत्री बनता है तो उसे अपने कामकाज कैसे चलाने चाहिए। सत्ता के गलियारों और अंदरूनी गुटों से निपटना आरएसएस के पालन-पोषण का हिस्सा है।

इसका सबसे नज़दीकी उदाहरण कुछ इस्लामी देशों में मुस्लिम ब्रदरहुड (एमबी) है। धर्म से उपजा कथित राष्ट्रवाद उनके प्रयासों के केंद्र में है। आरएसएस और एमबी, दोनों के लिए, शानदार असफलताओं के साथ-साथ शानदार सफलताएँ भी रही हैं।

नरेंद्र मोदी के प्रधानमंत्री के रूप में सत्ता में आने के बाद से आरएसएस को उच्च वैचारिक सफलता के दौर में माना जा सकता है। दशकों से पोषित इसके बहुप्रतीक्षित एजेंडे का एक बड़ा हिस्सा मोदी द्वारा स्वयं आरएसएस प्रचारक या पूर्णकालिक स्वयंसेवक के रूप में शुरुआत करने के बाद पूरा हुआ है। लेकिन इसमें एक पेंच भी है। मोदी ने आरएसएस नेतृत्व के आगे झुके बिना अपनी मर्ज़ी से काम किया है। और ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्हें अपनी संस्थागत ताकत संसद और संविधान से मिलती है, न कि पूर्व भूमिगत आश्रयों से।

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