कॉमरेड वी. एस.अच्युतानंदन का जाना : प्रतिरोध की जीवनी

"आप हमारी आंखें हैं,

आप हमारा दिल हैं

कामरेड वीएस अमर रहें!"

यह गगनभेदी नारा अक्सर वी. एस. अच्युतानंदन का स्वागत करता था जहाँ भी वे जाते थे। केरल जैसी राजनीतिक परंपरा में, जहाँ नेताओं की व्यक्तिगत पूजा असामान्य है, खासकर वामपंथी आंदोलन में, वीएस एक विलक्षण अपवाद थे। पूर्व मुख्यमंत्री वी. एस. अच्युतानंदन का सोमवार (21 जुलाई 2025) को लंबी बीमारी के बाद निधन हो गया।

अद्भुत परिवर्तन की कहानी

1990 के दशक के उत्तरार्ध से लेकर विपक्ष के नेता और फिर मुख्यमंत्री बनने तक, वीएस का रूपांतरण अद्भुत था।

कभी एक कठोर, अडिग पार्टी कार्यकर्ता के रूप में जाने जाते थे जो वैचारिक स्पष्टता के साथ विरोधियों को पछाड़ते थे, वे धीरे-धीरे केरल की राजनीतिक संस्कृति में सबसे प्रिय कम्युनिस्ट चेहरा बन गए।

उनकी छवि एक अनुशासनप्रिय नेता से जनप्रिय जननायक में बदली, लेकिन उन्होंने अपने मूल सिद्धांत कभी नहीं छोड़े।

2017 के बाद, वीएस ने सार्वजनिक जीवन से स्वयं को लगभग पूरी तरह अलग कर लिया था। वे त्रिवेंद्रम के अपने घर तक सीमित हो गए थे और राजनीति की हलचलों से दूर। लेकिन उनकी वैचारिक छाया पूरे केरल में बनी रही।

राजनीतिक यात्रा की शुरुआत

20 अक्टूबर 1923 को तटीय गांव पुनप्परा में जन्मे वीएस अच्युतानंदन ने 1940 में कम्युनिस्ट पार्टी से जुड़कर अपने राजनीतिक जीवन की शुरुआत की।

वह 1946 के पुनप्परा-वेयलार किसान विद्रोह के केंद्र में थे, जिसे त्रावणकोर राज्य ने बेरहमी से कुचल दिया था। इस दौरान 470 से अधिक मजदूर मारे गए। वीएस को 5 साल की जेल हुई और 4.5 साल भूमिगत रहना पड़ा।

1964 में जब CPI से अलग होकर CPI(M) बनी, तब वे इसके संस्थापक सदस्यों में शामिल रहे। 1957 में पार्टी की राज्य सचिवालय में शामिल हुए और बाद में पोलित ब्यूरो के सदस्य बने।

1960 के दशक में, उन्होंने चीन युद्ध के दौरान भारतीय सैनिकों के लिए रक्तदान शिविर का आयोजन किया, जिसके कारण उन्हें पदावनत किया गया क्योंकि यह पार्टी लाइन के खिलाफ माना गया था।

लेकिन वीएस हमेशा नैतिकता को पार्टी लाइन से ऊपर रखते थे।

चुनावी उपलब्धियाँ और संघर्ष

उन्होंने अंबलाप्पुझा (1967, 1970), मारारीकुलम (1991) और मलमपुझा (2001, 2006, 2016) से विधानसभा चुनाव जीते।

1996 में मारारीकुलम से हारने के कारण वे मुख्यमंत्री नहीं बन पाए और यह पद ई. के. नयनार को मिला, जिन्होंने चुनाव भी नहीं लड़ा था।

लेकिन 2006 में मुख्यमंत्री बनने के बाद उन्होंने पार्टी सीमाओं से परे जाकर शासन का एक नया मॉडल पेश किया।

पार्टी के भीतर एक मजबूत आवाज़

सीपीएम के भीतर वे उतने ही पूज्यनीय थे जितने कि भयभीत करने वाले। उन्होंने के. आर. गौरीअम्मा और शक्तिशाली ट्रेड यूनियन लॉबी CITU से टकराव मोल लिए।

पार्टी के ही वरिष्ठ नेता पिनाराई विजयन के सबसे मुखर आलोचक भी रहे। 2007 में, जब वे मुख्यमंत्री थे, उन्हें पोलित ब्यूरो से बाहर कर दिया गया जो पार्टी में एक अभूतपूर्व कदम था।

उन्होंने प्लाचीमाडा में कोका-कोला प्लांट के खिलाफ, मुन्नार में भूमि माफियाओं के खिलाफ और कई यौन हिंसा के मामलों में खुलकर लड़ाई लड़ी।

टीपी चंद्रशेखरन की विधवा के. के. रमा के साथ एकजुटता दिखाकर उन्होंने पार्टी के भीतर भी हलचल मचा दी।

वामपंथ की नैतिक दिशा

उनके समर्थकों के लिए, वीएस अच्युतानंदन वामपंथ की नैतिक दिशा थे, अडिग, अडोल और भ्रष्टाचार से कोसों दूर।

पार्टी के आलोचकों के लिए वे एक ऐसे व्यक्ति थे जो सामूहिक अनुशासन में व्यवधान डालते थे, लेकिन उनकी ईमानदारी और जनसमर्थन को नकारा नहीं जा सकता था।

जब पार्टी और विश्व पूंजीवाद से समझौते कर रहे थे, तब वीएस मजदूर वर्ग की विचारधारा पर अडिग रहे।

उनके अंतिम वर्षों में भले ही वे सार्वजनिक रूप से शांत रहे, लेकिन उनका प्रभाव बना रहा।

केरल की ध्रुवीकृत राजनीति में वे एकमात्र ऐसे नेता थे जो दलगत सीमाओं को पार कर गए।

वे सिर्फ एक विचारधारा का प्रतिनिधित्व नहीं करते थे, बल्कि एक नैतिक विकल्प थे, राजनीति जो सत्यनिष्ठा, बलिदान और सामाजिक न्याय के सपने पर आधारित हो।

अंतिम पंक्तियाँ

उन्होंने भले ही अपने जीवन के अंतिम आठ साल सार्वजनिक जीवन से अलग रहकर बिताए हों, लेकिन कामरेड वीएस कभी गायब नहीं हुए।

उनकी कहानी, जो बलिदान, विद्रोह और अडिग सिद्धांतों से लिखी गई, केरल की राजनीतिक चेतना को हमेशा प्रेरित करती रहेगी।

भारतीय लोकतंत्र के इतिहास में, वेलिक्काकथु शंकरण अच्युतानंदन उस शख्स के रूप में याद किए जाएंगे, जिन्होंने ज़रूरत पड़ने पर डटकर खड़े होने का साहस दिखाया।

वी. एस. अमर रहें।