इंदिरा के दौर से आज तक… लिखित शब्द से डर क्यों?

एक बार, अभिनेत्री नरगिस दत्त ने सिनेमा के उस्ताद सत्यजीत रे की निंदा की थी। 1980 में, इंदिरा गांधी द्वारा उन्हें राज्यसभा के लिए नामित किए जाने के तुरंत बाद, नरगिस ने उन पर एक घिनौना आरोप लगाया। खुद को भारत माता से कम नहीं और इस तरह, अपनी राजनीतिक गॉडमदर की तरह इसकी रक्षक मानती हुईं, नरगिस ने फिल्म निर्माता पर गरीबी को कायम रखने का आरोप लगाया और कहा कि रे ने विदेश में भारत की छवि बिगाड़ी है। उनके इस आरोप ने पंजाब की घटनाओं के कारण उभरती प्रशासनिक और राजनीतिक चुनौती, जो एक स्व-निर्मित संकट था, पर पीड़ित बनने की इंदिरा गांधी की पहली कोशिशों को बल दिया।

जब भी सिख कार्यकर्ता बेतहाशा हिंसा में लिप्त होते और एक अलग खालिस्तान राज्य की मांग करते, प्रधानमंत्री कहतीं कि पंजाब और अन्य उत्तर भारतीय राज्यों में बिगड़ती कानून-व्यवस्था के पीछे विदेशी हाथ है। इंदिरा गांधी द्वारा गढ़े गए इस मुहावरे को उस दौर के चाटुकारों के एक समूह ने घिनौने ढंग से दोहराया। यह उस समय के राजनीतिक आख्यान का मूल था और राष्ट्र-विरोधी, शहरी-नक्सल आदि जैसे अपमानजनक नामों से प्रचारित समकालीन विमर्श का अग्रदूत था।

तानाशाह का कथन

उस समय, नरगिस रे की रचनात्मकता को रोकने के लिए कुछ नहीं कर सकीं और उन्होंने बहुआयामी कलात्मक व्यक्तित्व के साथ-साथ, गंभीर फ़िल्में बनाना जारी रखा, जबकि दुर्भाग्य से कैंसर ने उन्हें लील लिया। यहाँ तक कि इंदिरा गांधी भी उनके द्वारा रचे गए फ्रेंकस्टीन राक्षस का शिकार बन गईं। लेकिन लगभग उसी समय जब नरगिस उन पर आरोप लगा रही थीं, रे एक फिल्म, हीरक राजार देशे (हीरों का साम्राज्य) को अंतिम रूप दे रहे थे, जो एक निरंकुश राजा द्वारा शासित राज्य की उनकी मनहूस कल्पना पर आधारित थी। यहाँ तक कि जिन लोगों को यह शिकायत थी कि रे अत्यधिक राजनीतिक फिल्में नहीं बनाते, उन्होंने भी चिढ़कर स्वीकार किया कि आपातकाल ने उन्हें यह स्पष्ट कर दिया था कि भारत लोकतांत्रिक होने के बावजूद, निरंकुश शासक कहीं भी, कभी भी उभर सकते हैं।

फिल्म के एक यादगार दृश्य में, निर्दयी राजा अपने चापलूस साथियों को सभी स्कूल बंद करने का निर्देश देता है। कारण प्राथमिक था, हालांकि वाटसन के तरीके से नहीं जो स्कूल जाता है वह ज़्यादा सीखता है; जो ज़्यादा सीखते हैं, वे निर्देशों का पालन नहीं करते (और सवाल पूछते हैं); और इसलिए, सभी स्कूल बंद कर देने चाहिए। यह दृश्य मेरे ज़ेहन में कौंध गया जब मैंने पढ़ा कि जम्मू-कश्मीर के उपराज्यपाल मनोज सिन्हा ने भारतीय प्रशासनिक सेवा के एक अधिकारी (चंद्रकेर) भारती को 25 किताबों पर प्रतिबंध लगाने (आधिकारिक तौर पर ज़ब्त) लगाने का आदेश दिया था क्योंकि ये किताबें अलगाववाद को भड़काने और भारत की संप्रभुता और अखंडता को ख़तरे में डालने वाली पाई गई हैं।

आदेश में विस्तार से बताया गया था कि हिंसा और आतंकवाद में युवाओं की भागीदारी के पीछे एक अहम कारण झूठे आख्यानों और अलगाववादी साहित्य का व्यवस्थित प्रसार रहा है...जिसे अक्सर ऐतिहासिक या राजनीतिक टिप्पणियों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। अभिनेता उत्पल दत्त (जिन्होंने तानाशाह की भूमिका निभाई थी) के भाव मेरे ज़ेहन में कौंध गए जब मैंने यह पढ़ा और महसूस किया कि रे की यह क्लासिक, जो दिखने में बच्चों की फ़िल्म लगती है, कालजयी है। इस आदेश के बाद कश्मीर घाटी की किताबों की दुकानों में सघन तलाशी ली गई। राज्य पुलिस को निर्देश दिया गया था कि अगर इनमें से कोई भी किताब मिले तो उसे ज़ब्त कर लिया जाए।

आदेश पर 5 अगस्त को हस्ताक्षर किए गए थे, जो भारतीय संविधान से अनुच्छेद 370 और 35ए को निरस्त करने की छठी वर्षगांठ थी - यह स्पष्ट प्रमाण है कि छह साल के केंद्रीय शासन के बाद भी, देर से ही सही, एक निर्वाचित सरकार होने के बावजूद, केंद्र शासित प्रदेश का प्रशासन लिखित शब्द का मुकाबला करने में असमर्थ था। लिखित शब्द की शक्ति इसमें कुछ शक्ति होनी चाहिए! कई किताबें लिखने के अलावा, संभवतः हजारों लेख, और अधिक लिखने का इरादा रखने के बाद, यह स्वीकृति फरमान के रूप में प्रच्छन्न थी - कि लेखक और पत्रकार (ऐसे लेखक भी हैं जिनकी किताबें "सम्मान पत्र" में थीं), कश्मीरी, और इससे भी महत्वपूर्ण बात, गैर-कश्मीरी भी अपना समय, ऊर्जा और संसाधन व्यर्थ में खर्च नहीं कर रहे थे। कश्मीर घाटी में किताबों की दुकानों में आदेश के बाद घुसपैठ की तलाशी ली गई।

जिन लेखकों की पुस्तकों को जम्मू-कश्मीर में जारी राजनीतिक हिंसा के लिए जिम्मेदार कारकों के रूप में सूचीबद्ध किया गया है, उनमें कई विश्व स्तर पर मान्यता प्राप्त शिक्षाविद, विद्वान, लेखक और पत्रकार शामिल हैं, जिन्होंने, महत्वपूर्ण रूप से, इस क्षेत्र में कई दशकों से व्याप्त अशांति और लगातार होने वाली गड़बड़ियों पर अपना रुख नहीं बदला है - जब भारतीय जनता पार्टी सत्ता में नहीं थी और विपक्ष में थी।

इनमें से अधिकांश पुस्तकों में लेखकों की समस्या, जिससे अधिकांश मामलों में विश्लेषण उपजा है, उस समय की कई सरकारों की नीतियों और प्रथाओं से थी, जब कश्मीर एक राजशाही के शासन में था। निस्संदेह, यह आदेश राज्य के एजेंडे के राजनीतिक विरोध को जड़ से उखाड़ फेंकने के लिए एलजी के रूप में तैनात एक प्रॉक्सी के माध्यम से भारत के वर्तमान राजनीतिक शासन की विफलता को स्वीकार करता है। 

इसके अलावा, सिन्हा का निर्देश भी देश के पूरे राजनीतिक प्रतिष्ठान द्वारा इंदिरा गांधी और कांग्रेस को राजनीतिक रूप से कोसने के कुछ ही हफ्तों बाद जारी किया गया था, न केवल आपातकाल लगाने के लिए, बल्कि अतीत में प्रेस सेंसरशिप शुरू करने के लिए भी। अधिकारों का उल्लंघन फिर, यह आदेश क्या है? क्या यह आदेश अनुच्छेद 19 का पूरी तरह से उल्लंघन नहीं करता है, जो "भाषण और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता" प्रदान करता है केंद्र की इस सरकार ने नागरिकों को यह याद दिलाने का बीड़ा उठाया है कि संविधान में विधिवत रूप से निहित मौलिक कर्तव्य हैं (जिन्हें अपमानजनक आपातकाल के दौरान शामिल किया गया था)। उन्हें बताया जाता है कि अधिकार मांगने से पहले इन कर्तव्यों का पालन करना ज़रूरी है। लेकिन, क्या यह सरकार का कर्तव्य नहीं है कि वह यह सुनिश्चित करे कि लोगों के अधिकारों का हनन न हो?हालाँकि, जैसा कि ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य से किसी भी घटना का अवलोकन करने वाले सभी लोग जानते हैं, साहित्य, पुस्तकों और अन्य प्रकाशनों पर प्रतिबंध लगाने की शुरुआत 2014 में नहीं हुई थी।

भविष्य में भी, जब वर्तमान शासन का कार्यकाल समाप्त होगा और नई सरकार सत्ता में आएगी, यह शायद कभी भी आसानी से समाप्त नहीं होगा। लेकिन 25 पुस्तकों की इन सूची को तैयार करने और इन पर प्रतिबंध लगाने के पीछे के तर्क, या इसके अभाव को समझना महत्वपूर्ण है। इस घटनाक्रम का यह एक पहलू है जिसे अनदेखा कर दिया गया है, क्योंकि अधिकांश टिप्पणीकारों ने पुस्तकों पर प्रतिबंध लगाने के इतिहास पर ही ध्यान केंद्रित किया है या जितनी जल्दी हो सके प्रतिक्रिया देने की अपनी स्वयं की आवश्यकता के कारण, खुद को राज्य के कारणों के विश्लेषण तक सीमित रखा है। हालांकि अगर कोई इन कम चर्चित किताबों में से कुछ में गहराई से पड़ताल करे, अधिक फोकस वाली किताबों को छोड़ दे, जैसे कि दिवंगत एजी नूरानी और जम्मू-कश्मीर स्थित प्रसिद्ध पत्रकार अनुराधा भसीन द्वारा लिखी गई किताबें, तो यह स्पष्ट है कि इनमें से अधिकतर पुस्तकें स्व-व्याख्यात्मक कारण प्रदान करती हैं, जिसने उन्हें इस "सम्मान की सूची" का हिस्सा बनने के लिए सुनिश्चित किया।

आपत्तिजनक पुस्तकें

उदाहरण के लिए, सूची में पहली पुस्तक, कश्मीर में मानवाधिकार उल्लंघन, पोलिश विद्वानों (पियोटर बाल्सेरोविज़ और अग्निज़्का कुज़ेवस्का) द्वारा लिखित 2022 का प्रकाशन है, जो भारत में गैर-शैक्षणिक समुदाय के बीच व्यापक रूप से ज्ञात नहीं है। लेकिन एक सख्त शैक्षणिक या उच्चस्तरीय प्रकाशन गृह द्वारा प्रकाशित होने के बावजूद, यह इसे सूची में शीर्ष पर आने से नहीं रोक सका। सबसे पहले, वाक्यांश, "मानवाधिकार उल्लंघन", वह भी कश्मीर में, राज्य के लिए बेहद समस्याग्रस्त है इसमें कहा गया है कि पुस्तक "मानवाधिकारों के उल्लंघन के लिए जिम्मेदार मूल कारणों की जांच करती है- वातावरण और दंड से मुक्ति का माहौल जिसमें अभिनेता बिना दंडित हुए अपने अपराधों को अंजाम देते हैं, अपराधों के पीछे कानूनी और कानून से बाहर के गठजोड़ को उजागर करते हैं"। ये कठोर शब्द हैं, जो आधिकारिक तौर पर किसी को नहीं बख्शते।

अध्यायों को भी एक सरकार के लिए समस्याग्रस्त तरीके से शीर्षक दिया गया है, जिसका अस्तित्व काफी हद तक सच्चाई को सामने आने से रोकने पर निर्भर करता है।  बहुसंख्यक हिंदू राष्ट्रवाद; उग्रवाद और इस्लामीकरण; सैन्यीकरण और सशस्त्र बलों की दंड से मुक्ति; और; दंड से मुक्ति के कानूनी उपकरण। पुस्तक "घाटी में मानवाधिकारों के उल्लंघन की अभिव्यक्तियों का भी विस्तार से विश्लेषण करती है। अस्थिर करने की साजिश हालाँकि, यह सूची मूलतः यह कहानी गढ़ने के उद्देश्य से है कि भारत को अस्थिर करने, यहाँ तक कि उसे तोड़ने की एक बड़ी अंतरराष्ट्रीय साज़िश चल रही है, और ये चुनिंदा किताबें भारत-विरोधी (और हिंदू-विरोधी) भावनाएँ भड़काने में अहम भूमिका निभाती हैं। इन किताबों पर प्रतिबंध लगाने की कवायद को निरर्थक भी कहा जा सकता है, क्योंकि मोहम्मद यूसुफ़ सराफ़ की कश्मीरीज़ फाइट फ़ॉर फ़्रीडम जैसी कुछ किताबें भारत में लंबे समय से उपलब्ध नहीं हैं। सराफ़, जो पाकिस्तान-अधिकृत कश्मीर के उच्च न्यायालय के मुख्य न्यायाधीश थे, का 1995 में निधन हो गया था।

सूची में पुस्तक को शामिल करने का एकमात्र उद्देश्य पाकिस्तान, वहां के प्रकाशक को लाना और इस तरह एक हौवा खड़ा करना है – हालांकि कंपनी का नाम क्रम में गलत लिखा गया है (जो स्पष्ट रूप से सूची तैयार करने वाले अधिकारियों की योग्यता या उसकी कमी को रेखांकित करता है)। तथ्यों को खोदना अकादमिक हफ्सा कंजवाल की कोलोनाइजिंग कश्मीर: स्टेट-बिल्डिंग अंडर इंडियन ऑक्यूपेशन, राज्य के दृष्टिकोण से, भारतीय कब्जे के तहत शब्द का उपयोग करके एक बड़ा पाप करती है।

इसके अतिरिक्त, पुस्तक "जम्मू और कश्मीर राज्य के दूसरे प्रधान मंत्री बख्शी गुलाम मोहम्मद के दशक भर के शासन (1953-1963) के अध्ययन के माध्यम से यह पूछताछ करती है कि कश्मीर को भारत का अभिन्न अंग कैसे बनाया गया"। ऐसा नहीं है कि यह एक काल्पनिक निराधार अभ्यास है, क्योंकि लेखक, जिसे 1993 में एक बच्चे के रूप में कश्मीर छोड़ना पड़ा था, वर्तमान से साक्ष्य एकत्र करने के अलावा अतीत के दस्तावेजों का भी सहारा लेता है।

एक इतिहासकार का काम अतीत के आख्यानों की जांच करना होता है, न कि किसी सत्तावादी शासन द्वारा सच्चे इतिहास के रूप में प्रस्तुत किए गए इतिहास के लिए समर्थन जुटाना और वह यह काम पूरे आत्मविश्वास के साथ करती है। एक साक्षात्कार में, उन्होंने 2019 में कश्मीर की अपनी आखिरी यात्रा के बारे में बात की, जब वह अपनी बीमार दादी से मिलने गई थीं। हर बार जब वह वापस आती थीं, तो हफ्सा को लगता था कि यह आखिरी बार हो सकता है जब आपको यहाँ वापस आने की अनुमति दी गई हो।उनकी किताब पर प्रतिबंध लगने और उनके प्रमुखता से ध्यान में आने के साथ, भविष्य भी ऐसा ही हो सकता है।

सेना जांच के घेरे में

क्या आपको कुनन पोशपोरा याद है? 2016 में लिखी गई एक गैर-काल्पनिक किताब है, जिसे पांच कश्मीरी महिलाओं - एस्सार बतूल, इफरा बट, मुनाज़ा राशिद, नताशा राथर और समरीना मुश्ताक - ने लिखा है और यह भारतीय सुरक्षा बलों द्वारा 1991 में हुए कथित सामूहिक बलात्कार की स्पष्ट तस्वीरें प्रस्तुत करती है। हालांकि उस समय भाजपा सत्ता में नहीं थी, न कश्मीर में और न ही केंद्र में, इस पुस्तक का विरोध और इस पुस्तक को सूची में शामिल करने का कारण यह है कि सशस्त्र बलों की कार्रवाई संदिग्ध है।

क्या भाजपा और संघ परिवार की अति-राष्ट्रवादी कल्पना में वे कुछ गलत कर सकते हैं? जिहाद अल जिहाद फ़िल इस्लाम, या इस्लाम में जिहाद की अवधारणा, की व्याख्या, औरंगाबाद में जन्मे एक मुसलमान सैय्यद अबुल अला मौदूदी ने लिखी थी, जो आगे चलकर पाकिस्तान में राजनीतिक सत्ता के शीर्ष पर पहुँचे। यह पुस्तक, जिसने शुरुआती, बेबाक इस्लामवादी को जनता के ध्यान में लाया, 1927 में एक समाचार पत्र में धारावाहिक रूप से प्रकाशित हुई थी। इस्लाम के बारे में उनका विचार सर्वव्यापी था और उन्होंने एक इस्लामी राज्य के गठन का आह्वान करने में संकोच नहीं किया, जो पूरे विश्व में फैले, न कि उन क्षेत्रों में जहां मुसलमान संख्यात्मक रूप से प्रमुख थे।

सूची में सभी पुस्तकों में से, यह एक ऐसी पुस्तक है जो यह तय करने के लिए अधिक जांच की मांग करती है कि इसे सार्वजनिक रूप से प्रसारित किया जाना चाहिए या अकादमिक जांच तक सीमित रखा जाना चाहिए। हालांकि, यह पुस्तक अत्यधिक महत्वपूर्ण है, एक तो जिहाद की तर्कसंगत व्याख्या प्रदान करने और यह मुसलमानों के लिए सही मार्ग क्यों है, और दूसरा, क्योंकि मौलाना मौदूदी सीमा के दोनों ओर जमात-ए-इस्लामी के संस्थापक थे।

प्रतिबंध क्यों?

ऑस्ट्रेलियाई विद्वान, क्रिस्टोफर स्नेडेन द्वारा स्वतंत्र कश्मीर: एक अधूरी आकांक्षा, कश्मीर की समस्याओं पर दशकों से लिखते आ रहे लेखक स्नेडेन की 1993 में प्रकाशित एक पुरानी किताब, कश्मीर: द अनरिटेन हिस्ट्री, की समीक्षा पत्रकारिता के दिग्गज दिवंगत बीजी वर्गीज ने की थी। समीक्षा संतुलित थी और इसमें भारतीय दृष्टिकोण से सकारात्मक पहलुओं पर प्रकाश डाला गया था। स्नेडेन ने पुष्टि की कि विभिन्न संवैधानिक सुधारों के बावजूद आज़ाद जम्मू-कश्मीर और उत्तरी क्षेत्रों की स्वायत्तता एक दिखावा थी।

कश्मीर मामलों का मंत्रालय रावलपिंडी से शासन करता था और सभी प्रमुख अधिकारियों की नियुक्ति करता था। इसके अलावा, उच्च सदन या कश्मीर परिषद, जिसकी अध्यक्षता पाकिस्तान के प्रधानमंत्री करते थे, इस्लामाबाद में स्थित था और बजटीय नियंत्रण वाला प्रमुख सदन था। उत्तरी क्षेत्र, जो अब गिलगित-बाल्टिस्तान है, की संवैधानिक स्थिति अपने सामरिक महत्व, चीनी उपस्थिति और गैर-राजनीतिक इस्लामी धार्मिक जनसांख्यिकी के कारण और भी कम स्वायत्त है।

स्नेडेन पाकिस्तान के जिहादी प्रयासों और जम्मू-कश्मीर में सीमा पार घुसपैठ को भी प्रमाणित करते हैं। हालांकि इस तरह के दृष्टिकोण वाले लेखक को भारतीय राज्य से सहमत होना चाहिए, वर्गीज़ ने यह भी लिखा कि स्नेडेन का यह तर्क कि भारत को इस मामले को सुलझाने के लिए पाकिस्तान को कुछ देना चाहिए विनाशकारी तर्क से कम नहीं है और भारत को तुरंत यह दिखाना चाहिए कि यह दृष्टिकोण एकतरफ़ा और भ्रामक से कम नहीं है।

यह केवल एक अदूरदर्शी दृष्टिकोण है, जिससे वर्तमान शासन स्पष्ट रूप से ग्रस्त है, जो एक तर्कपूर्ण पुस्तक का मूल्यांकन करते समय केवल नकारात्मक पहलुओं को ही देखेगा, जो इंगित करती है कि एक दुर्लभ भारत-पाकिस्तान समझौते में, वे इस बात पर सहमत हैं कि न तो जम्मू-कश्मीर, और न ही इसका कोई भी हिस्सा, स्वतंत्र हो सकता है। भट्ट लिखते हैं कि वह अपनी धार्मिक पहचान के बारे में पूछे गए प्रश्न का सच्चाई से उत्तर न देकर अपने कई दोस्तों की तरह मारे जाने से बच गए।

इंदिरा गांधी की हत्या के बाद भारत भर में ट्रेनों में यात्रा कर रहे सिखों की भीषण हत्याओं का गवाह और दस्तावेज होने के नाते, मैं भट्ट के साथ सहानुभूति रख सकता हूं और केवल यही कह सकता हूं कि यह वास्तव में दुर्भाग्यपूर्ण है कि जम्मू-कश्मीर के राज्यपाल ने एक ऐसी पुस्तक पर प्रतिबंध लगा दिया जिसमें इतना मार्मिक लेखन शामिल है। लेकिन यह सत्तारूढ़ व्यवस्था की उस बेचैनी को दर्शाता है कि एक खूनी प्रकरण में सच्चाई का एक और पहलू सामने आ रहा है जिसे आज के भारत में सत्ताधारियों द्वारा वीरतापूर्ण बताया जा रहा है। प्रतिबंधित पुस्तकों में साथी पत्रकार और कभी उनके सहयोगी रहे डेविड देवदास की पुस्तक भी शामिल है, जिनकी पुस्तक "इन सर्च ऑफ ए फ्यूचर (द कश्मीर स्टोरी)" 2007 में प्रकाशित इस पुस्तक की पूर्व रक्षा मंत्री जॉर्ज फर्नांडीस ने सराहना की थी क्योंकि उन्होंने जो कहा जाना चाहिए था, उसे कहा था। चूँकि मैं कश्मीर में नहीं रहता, इसलिए यह कहा जा सकता है कि कम से कम इस समय तो कोई कानून का उल्लंघन नहीं हो रहा है क्योंकि देवदास की यह किताब मेरी किताबों की अलमारी में, कुछ अन्य किताबों के साथ, उस कोने में पड़ी है जहाँ से उसे निकालना आसान है।

विचित्र रूप से, जैसा कि लेखक ने बताया, उस समय पुस्तक की विपरीत दृष्टिकोणों से आलोचना की गई थी। कुछ लोगों ने इसे निष्पक्ष न होने, आज़ादी का समर्थन न करने और शांति व संवाद का समर्थन न करने के लिए आड़े हाथों लिया था। यह इस बात की पुष्टि करता है कि जम्मू-कश्मीर के राज्यपाल और उनके साथियों को वास्तव में किताबों की विषय-वस्तु से कोई सरोकार नहीं था, बल्कि आदेश पारित करते समय उनके इरादे कुछ और ही थे।

(द फेडरल सभी पक्षों के विचारों और राय को प्रस्तुत करने का प्रयास करता है। लेखों में दी गई जानकारी, विचार या राय लेखक के हैं और द फेडरल के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।)