कर्नाटक में महिलाओं की मुफ्त बस यात्रा, ‘परिवार खतरे में’ पर गरमाई बहस

ठीक एक साल पहले, एचडी कुमारस्वामी, एक पार्टी (जेडीएस) के भाग्य को बदलने के लिए बेताब थे, जो तेजी से गिरावट में थी, उन्होंने नई कर्नाटक सरकार द्वारा महिलाओं को मुफ्त बस यात्रा की ‘गारंटी’ देने से होने वाले दुष्प्रभावों के खिलाफ चेतावनी दी थी। एक वीडियो में, जिसने राज्य महिला आयोग की तत्काल निंदा को आकर्षित किया, उन्होंने एक चुनावी बैठक में अपने दर्शकों से कहा कि “गांवों में हमारी माताएं पटरी से उतर गई हैं”, इस कार्यक्रम में महिलाओं को चेतावनी दी कि वे अपने परिवारों के बारे में सोचें।  वह आवाज़ उठा रहे थे, जिसका डर कई पुरुषों को महिलाओं के लिए मुफ्त यात्रा की शुरुआत के बाद से शायद रहा है; कि वे अब राज्य भर में सैर करने के लिए अपने परिवारों को अकेला छोड़ रही हैं, अक्सर उन मंदिरों में जाने के लिए जो लंबे समय से उनकी इच्छा सूची में थे। आज के सार्वजनिक जीवन में इस तरह की बढ़ी हुई धार्मिकता पर ध्यान नहीं दिया जाना चाहिए

‘परिवार खतरे में’ वाली चाल

सार्वजनिक क्षेत्र में महिलाओं की अत्यधिक उपस्थिति और घर के भीतर भी उन्हें मिलने वाली सापेक्षिक स्वतंत्रता विशेष रूप से परेशान करने वाली थी -- और सदियों पुरानी ‘परिवार खतरे में’ वाली रस्सी चाल एक बार फिर चल पड़ी। शक्ति योजना शुरू होने के बाद से महिलाओं के वित्तीय प्रभावों और कार्यबल में भागीदारी दरों के आकलन में अभी शुरुआती दिन हैं। कम से कम एक शुरुआती अध्ययन ने योजना के कार्यान्वयन के बाद के महीनों में WPFR में 5% की वृद्धि दिखाई है। लेकिन बसों में बड़ी संख्या में यात्रियों को देखते हुए इसमें कोई संदेह नहीं है कि कई लोगों ने न केवल कम बजट में बड़ी बचत की है, बल्कि यात्रा के लिए अनुमति या पैसे मांगने की बदनामी से भी राहत का आनंद लेना शुरू कर दिया है। सार्वजनिक क्षेत्र में महिलाओं को सुरक्षा और संरक्षा प्रदान करने के अनकहे और शायद असाध्य प्रभावों को - उनकी मात्र उपस्थिति और दृश्यता के माध्यम से - कम करके नहीं आंका जा सकता। लेकिन महिलाओं द्वारा प्रदर्शित एजेंसी और व्यक्तित्व के अन्य रूप, पिछले सप्ताह ही प्रकाश में आए हैं, जिन्होंने टिप्पणीकारों, राजनेताओं और अपराध पत्रकारों का ध्यान समान रूप से आकर्षित किया है। हसन की एक महिला ने कल्याण मंडप में अपने दूल्हे से थाली लेने से मना कर दिया, जिससे नाटकीय दृश्य बन गए; उसने अपने प्रेमी से शादी करने की इच्छा जताई। ऐसा लगता है कि ‘धोखा’ खाने वाला परिवार इस बात को लेकर अधिक चिंतित था कि अब तक हुए खर्च को कौन वहन करेगा, और मामला सौहार्दपूर्ण ढंग से सुलझा लिया गया।

पारिवारिक सम्मान की रक्षा

इस खबर के तुरंत बाद मैसूर के एक परिवार के तीन सदस्यों  पति, पत्नी और छोटी बेटी  की दुखद आत्महत्या हुई क्योंकि बड़ी बेटी अपने प्रेमी के साथ भाग गई थी। ‘मान-मर्यादा’ की चिंता जो निस्संदेह पारिवारिक सम्मान और जाति की स्थिति की रक्षा से जुड़ी थी – के कारण यह चरम कदम उठाया गया था। लेकिन यहां भी, मुखिया ने मृत्यु के बाद भी बेटी को नियंत्रित करना चाहा, वह चाहता था कि उसे विरासत में कोई हिस्सा न दिया जाए।  जाति व्यवस्था का पुनरुत्पादन जो महिलाओं की निष्ठा पर बहुत निर्भर है, कई अन्य कारणों से सुर्खियों से दूर नहीं रही है। उच्च न्यायालय के एक सेवानिवृत्त न्यायाधीश, जो स्वयं एक ब्राह्मण हैं, ने हाल ही में सार्वजनिक रूप से समुदाय की दयनीय स्थिति (संख्या के हिसाब से) पर शोक व्यक्त उनसे कुछ समय पहले, 2021 में, पेजावर मठ के स्वामीजी ने ब्राह्मण महिलाओं को अपने समुदाय के भीतर ही विवाह करने की सलाह दी थी।

अधिकारों के हनन का डर

हालांकि, 2015 के सामाजिक-आर्थिक सर्वेक्षण के विवरण की घोषणा के साथ ही जातिगत संख्याओं को प्रभावित करने की आशंकाएं और भी बढ़ गई हैं। आज, जब कर्नाटक में अनुसूचित जातियों की तीन-चरणीय जाति जनगणना चल रही है, जिसमें अनुसूचित जातियों में शामिल 101 जातियों के बीच उप-आरक्षण निर्धारित किया जा रहा है, तो संख्या के आधार पर अधिकारों के संभावित हनन को लेकर और भी अधिक चिंता है। और महिलाओं को, निस्संदेह, विवाह जैसे महत्वपूर्ण मामले में अपनी पसंद का चुनाव करने से रोका जाना चाहिए। लेकिन जैसा कि हाल के दो मामलों और चल रहे जाति सर्वेक्षण के जवाबों से स्पष्ट रूप से संकेत मिलता है, परिवार (या जाति) ‘मन-मर्यादा’ ही मुद्दा नहीं है। यह डर है कि लोकतंत्र के काम से कड़ी मेहनत से हासिल किए गए विशेषाधिकार कम हो जाएँगे, और व्यक्तिगत महिलाओं के प्रसार से पितृसत्तात्मक विशेषाधिकार को कड़ी चोट पहुँचेगी। हमें हाल ही में हुई दो घटनाओं के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताना चाहिए, या दुनिया को रेत के एक कण में नहीं पढ़ना चाहिए। अधिकांश भाग के लिए, महिलाएँ जाति और पारिवारिक सम्मान की वाहक बनी हुई हैं। जैसा कि मैरी जॉन जैसी नारीवादियों ने उल्लेख किया है, भारत में अनिवार्य विवाह की संस्था ने कार्यबल भागीदारी दरों पर भी महत्वपूर्ण (और दुर्भाग्यपूर्ण) प्रभाव डाला है।

महिलाओं के लिए वास्तविक खतरा

पूरी दुनिया महिलाओं के श्रम को पसंद कर सकती है, यह एक और मामला है जब स्वतंत्र आय और आजीविका - या राज्य की नीति - सामाजिक और सांस्कृतिक स्वतंत्रता के नए रूपों और संभवतः सामाजिक और सांस्कृतिक अवज्ञा को जन्म देती है। इसलिए, पिछले साल दक्षिणपंथी ब्रिगेडों ने दर्जनों महिलाओं पर हमला किया, जो महिला दिवस मनाने के लिए शिवमोग्गा के एक होटल में एकत्र हुई थीं। इसके बजाय (हिंदू) महिलाओं को प्रशिक्षित किया जाना चाहिए, जैसा कि श्री राम सेने के प्रमोद मुथालिक पसंद करते हैं, वास्तविक और काल्पनिक शिकारियों के खिलाफ त्रिशूल चलाने के लिए।  यही कारण है कि कुणाल कामरा का नया भारत शो एक उपलब्धि थी। सिर्फ राजनेताओं की घातक भ्रष्टता, अमीरों की सनक, प्रेस की चापलूसी और बहुसंख्यकों की पीड़ित-भरी मुद्रा को दिखाने के लिए नहीं। कितने भारतीय पुरुषों में अपने विशेषाधिकार के बारे में बोलने का साहस होगा, और खुद को पीड़ित के रूप में चित्रित करके उसे बचाने की उनकी इच्छा होगी? ऐसे समय में जब हर कोई, विशेष रूप से दक्षिणपंथी, काल्पनिक शिकारियों से 'हमारी महिलाओं को बचाने' के लिए उत्सुक दिखाई देते हैं, कामरा हमें बताती हैं कि महिलाओं के लिए असली खतरा कहाँ है, यानी हमारे घरों और परिवारों के भीतर।

(फेडरल स्पेक्ट्रम के सभी पक्षों से विचार और राय प्रस्तुत करना चाहता है। लेख में दी गई जानकारी, विचार या राय लेखक की हैं और जरूरी नहीं कि वे फेडरल के विचारों को प्रतिबिंबित करें।)