संवैधानिक मूल्य और असहिष्णुता की राजनीति
सार्वजनिक हस्तियां खुलेआम हिंदू राष्ट्र की वकालत कर रही हैं, मुसलमानों के आर्थिक बहिष्कार पर विचार कर रही हैं; संविधान की रक्षा के लिए जागरूक युवाओं के नेतृत्व में सक्रिय नागरिक समाज आवश्यक है।;
By : DS Poornananda
Update: 2025-01-26 17:59 GMT
Republic Of India : जब भारत ने 75 साल पहले संविधान को अपनाया था, तो इसका दार्शनिक उद्देश्य राष्ट्रीय एकता हासिल करना, अखंडता की रक्षा करना, लोकतांत्रिक संस्थाओं की स्थापना करना, समानता को बढ़ावा देना और सामाजिक सुधारों के जरिए नागरिकों के जीवन को बेहतर बनाना था। हालांकि, इस बात पर कोई आम सहमति नहीं है कि ये उद्देश्य कितने हासिल हुए हैं। भले ही संविधान का मसौदा बेहतरीन तरीके से तैयार किया गया हो, लेकिन इसके लाभ तभी महसूस किए जा सकते हैं जब इसे प्रभावी तरीके से लागू किया जाए। डॉ. बीआर अंबेडकर ने 25 नवंबर, 1949 को संविधान सभा को दिए अपने भाषण में टिप्पणी की थी, “संविधान कितना भी अच्छा क्यों न हो, अगर इसे लागू करने वाले अक्षम हैं तो यह अप्रभावी साबित हो सकता है। इसके विपरीत, एक खराब संविधान भी सक्षम नेतृत्व में अच्छा काम कर सकता है।” जन आंदोलनों, राष्ट्रीय पहचान, नेताओं के प्रति अंध भक्ति, सामाजिक असमानता और लोकतंत्र की सीमाओं के बारे में उनकी चेतावनियां आज 1940 के दशक की तुलना में अधिक प्रासंगिक हैं यह भी पढ़ें: भागवत के भाषण से संकेत मिलता है कि RSS वर्तमान संविधान को स्वीकार नहीं करता है
संशोधन में आसानी
भारत का संविधान, दुनिया भर के अन्य देशों की तुलना में, अपेक्षाकृत सरल संशोधनों की अनुमति देता है। उदाहरण के लिए, जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और दक्षिण अफ्रीका जैसे देशों ने अपने संविधान सभा के मूल मसौदों का पालन किया, भारतीय संविधान को अंतिम रूप दिए जाने तक इसमें 2,473 संशोधन हो चुके थे - यह मसौदा समिति की मेहनत का प्रमाण है।
अंबेडकर ने पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति थॉमस जेफरसन को उद्धृत करते हुए इस बात पर जोर दिया कि किसी भी पीढ़ी को अगली पीढ़ी पर कानून नहीं थोपना चाहिए, उन्होंने एक अनुकूलनीय संविधान की वकालत की। हालाँकि, संशोधन की आसानी का अक्सर दुरुपयोग किया गया है।
अंबेडकर ने जाति जैसे आंतरिक विभाजन और राष्ट्रीय हितों पर सांप्रदायिक मान्यताओं को प्राथमिकता देने पर भी चिंता व्यक्त की। उन्हें आशंका थी कि “भारत की राजनीति में नेताओं के प्रति अद्वितीय भक्ति और नायक-पूजा शासन को अधिनायकवाद में बदल सकती है।” स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व को बनाए रखने वाले राजनीतिक लोकतंत्र की उनकी आकांक्षा के बावजूद, हाल के घटनाक्रम भारतीय लोकतंत्र के भविष्य के बारे में सवाल उठाते हैं। उल्लंघनों की भरमार
संविधान को अपनाने के 75 साल बाद भी, भारतीय समाज में लोकतंत्र के मूल्य अविकसित दिखते हैं, आर्थिक और सामाजिक असमानताएँ बनी हुई हैं। सामाजिक और शैक्षणिक रूप से पिछड़े समूहों के लिए आरक्षण का विस्तार उन समुदायों तक करना जो पहले से ही सार्वजनिक संसाधनों से असमान रूप से लाभान्वित हो रहे हैं, संविधान के मूल उद्देश्यों को कमजोर करता है। विपक्षी समूहों सहित राजनीतिक दलों ने संवैधानिक सिद्धांतों से समझौता करने वाली कार्रवाइयों में मिलीभगत की है।
जम्मू और कश्मीर के विशेष दर्जे को खत्म करना और उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश और गुजरात जैसे राज्यों में घरों और मस्जिदों को ध्वस्त करना - यहाँ तक कि सुप्रीम कोर्ट के आदेशों की अवहेलना करते हुए - संवैधानिक सिद्धांतों के उल्लंघन को उजागर करता है।
मुख्यधारा का मीडिया अक्सर हाशिए पर पड़े समुदायों के खिलाफ असंवैधानिक कार्रवाइयों को गलत तरीके से पेश करता है, पीड़ितों को अपराधी के रूप में चित्रित करता है। चिंताजनक रूप से, संवैधानिक संरक्षण की वकालत करने वाले राजनीतिक दल अक्सर ऐसे अन्याय पर चुप रहते हैं, वंचितों के घरों के विनाश को संबोधित करने में विफल रहते हैं। बढ़ती असहिष्णुता
2015 से 26 नवंबर को संविधान दिवस के रूप में घोषित किए जाने के बावजूद, असहिष्णुता और संवैधानिक मूल्यों का उल्लंघन बढ़ गया है। समानता, धर्मनिरपेक्षता और बंधुत्व का विरोध करने वाले लोग अब विडंबनापूर्ण रूप से इस दिन को मनाते हैं। सार्वजनिक हस्तियों द्वारा हिंदू राष्ट्र के निर्माण की खुलेआम वकालत करने और मुसलमानों के आर्थिक और सामाजिक बहिष्कार का आह्वान करने पर कोई दंडात्मक कार्रवाई नहीं की जाती, तब भी जब उनकी भड़काऊ टिप्पणियां सोशल मीडिया पर प्रसारित होती हैं।
दस साल पहले, केंद्रीय सूचना और प्रसारण मंत्रालय के गणतंत्र दिवस के विज्ञापन में संविधान की प्रस्तावना से ‘धर्मनिरपेक्ष’ और ‘समाजवादी’ शब्दों को हटा दिया गया था - ये शब्द राष्ट्र के लोकाचार के लिए केंद्रीय शब्द हैं। हालाँकि यह संसदीय अनुमोदन के बिना किया गया था, लेकिन सरकारी अधिकारियों ने इसका असंगत तरीके से बचाव किया, जिससे संवैधानिक मूल्यों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता पर चिंताएँ पैदा हुईं।
संघवाद दबाव में
इस प्रवृत्ति की वैचारिक जड़ें राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ ( RSS ) में स्पष्ट हैं, जिसके मुखपत्र ऑर्गनाइज़र ने 1949 में संविधान की आलोचना करते हुए मनुस्मृति को भारत के कानूनी ढांचे के रूप में काम करने का आह्वान किया था। जबकि कुछ भाजपा नेता खुलेआम संविधान में बदलाव की चर्चा करते हैं, मौजूदा नीतियां भेदभाव और असमानता को संस्थागत बनाकर इसके सिद्धांतों को कमजोर करती हैं।
भारत का संघीय ढांचा भी दबाव में है। केंद्र सरकार ने राज्यों के अधिकारों का अतिक्रमण किया है, जैसा कि प्रस्तावित विश्वविद्यालय अनुदान आयोग ( UGC ) नियमों में स्पष्ट है, जो राज्यपालों को विश्वविद्यालय के कुलपतियों की नियुक्ति पर एकमात्र अधिकार प्रदान करता है। कर्नाटक, केरल, तमिलनाडु और पंजाब जैसे राज्यों ने ऐसे उपायों का विरोध किया है, जो कि संघवाद के बारे में जानकारी। इसी तरह, राज्यों से परामर्श किए बिना राष्ट्रीय शिक्षा नीति का एकतरफा कार्यान्वयन संघीय व्यवस्था को कमजोर करता है। उदासीन न्यायपालिका यद्यपि सर्वोच्च न्यायालय ने संवैधानिक मूल्यों की रक्षा के लिए ऐतिहासिक रूप से हस्तक्षेप किया है, हाल के वर्षों में ऐसे निर्णयों में गिरावट देखी गई है। चुनावी बॉन्ड योजना जैसी विवादास्पद कार्यकारी कार्रवाइयों को बरकरार रखने के न्यायालय के फैसले ने - इसके असंवैधानिक होने के बावजूद - कानूनी विशेषज्ञों को हैरान कर दिया है। न्यायाधीशों द्वारा फैसलों में धार्मिक ग्रंथों का हवाला देने और जाति-धार्मिक समारोहों में भाग लेने के उदाहरण न्यायिक स्वतंत्रता के बारे में चिंताएँ पैदा करते हैं। स्वार्थ, चुनावी लाभ या सत्ता के लिए लोकतांत्रिक और संवैधानिक मूल्यों के क्षरण ने राजनीतिक दलों में जनता के विश्वास को हिला दिया है। हालाँकि, संविधान के संरक्षण और सुरक्षा के लिए सूचित और दूरदर्शी युवाओं के नेतृत्व में एक सक्रिय नागरिक समाज आवश्यक है।
(यह लेख मूल रूप से द फेडरल कर्नाटक में प्रकाशित हुआ था।)