केरल में एक्यूपंक्चर क्यों स्वास्थ्य के लिए बन चुका है खतरा, इनसाइड स्टोरी

Kerala Acupuncture Therapy News: 12 जून, 2023 को, अलुवा के वेलियाथुनाडु के 48 वर्षीय साजिद मोहम्मद को दिल का दौरा पड़ने के बाद घर पर ही बेहोशी की हालत में छोड़ दिया गया। उनके परिवार द्वारा उन्हें होश में लाने के लिए किए गए अथक प्रयासों के बावजूद, साजिद को बाद में एक अस्पताल में मृत घोषित कर दिया गया। उनके परिवार में उनकी पत्नी हुस्ना और उनके चार बच्चे हैं, जो अब न केवल उनके अचानक खोने के गम से जूझ रहे हैं, बल्कि उनके पास इस बात के भी सवाल हैं कि उनकी मौत से पहले के महीनों में उन्हें किस तरह का इलाज मिल रहा था।

दशकों से, साजिद क्रॉनिक वैरिकाज़ वेंस से पीड़ित थे, एक ऐसी स्थिति जिसके कारण उन्हें बार-बार दर्द और बेचैनी होती थी। एक प्रशिक्षित ड्राफ्ट्समैन के रूप में, उन्होंने अपना अधिकांश कामकाजी जीवन संयुक्त अरब अमीरात में बिताया, घर पैसे भेजकर और अपने परिवार की मदद करके। लेकिन कोविड-19 महामारी के दौरान, हज़ारों अन्य प्रवासियों की तरह, वह लॉकडाउन, नौकरी छूटने और विदेश में अनिश्चित भविष्य के कारण मजबूर होकर केरल लौट आए। विभिन्न डॉक्टरों से इलाज करवाने के बाद, आखिरकार साजिद ने अपनी लंबे समय से चली आ रही बीमारी के लिए इलाज की तलाश की किसी योग्य चिकित्सक या संवहनी विशेषज्ञ से नहीं, बल्कि किसी ऐसे व्यक्ति से जिस पर उसे भरोसा था तिरूर में पॉलिटेक्निक संस्थान में उनके दिनों का एक पूर्व कॉलेज का साथी। दोस्त, जिसने एक छोटा कोर्स पूरा करने के बाद एक्यूपंक्चर शुरू किया था, ने वैकल्पिक चिकित्सा के माध्यम से उसकी स्थिति को प्रबंधित करने में मदद करने की पेशकश की।

एक साल से अधिक समय तक, साजिद नियमित रूप से उपचार सत्रों के लिए अपने दोस्त के पास जाता था। परिवार के सदस्यों को याद है कि उसके सत्रों के दौरान पतली एक्यूपंक्चर सुइयां और हर्बल तेल देखे जाते थे। कोई रक्त परीक्षण नहीं हुआ, कोई निदान नहीं हुआ, और किसी प्रमाणित डॉक्टर से कोई अनुवर्ती कार्रवाई नहीं हुई। "उन्होंने लगभग 17 वर्षों तक विभिन्न उपचार करवाए, और उस दौरान, वैरिकाज़ नसें बाहरी रूप से दिखाई नहीं देती थीं। यह केवल अंतिम चरण में था कि उन्होंने एक्यूपंक्चर का सहारा लिया, एक कॉलेज के साथी और एक महिला रिश्तेदार से प्रभावित होकर जो इसका अभ्यास कर रही थीं। इस उपचार को शुरू करने के बाद, उन्होंने अपने पैतृक घर पर रहना शुरू कर दिया, क्योंकि एक्यूपंक्चरिस्ट ने उन्हें उन लोगों के साथ बातचीत करने से बचने की सलाह दी थी जो उपचार में विश्वास नहीं करते थे या सुइयों से डरते थे," उनकी पत्नी हुस्ना ने द फेडरल को बताया। "उन्हें एकल-सुई एक्यूपंक्चर सत्र मिल रहे थे। इसके बाद ही उनके पैरों की हालत खराब होने लगी - उनमें चोट लगने लगी, और अंततः, एक संक्रमण हो गया," हुस्ना ने कहा, जो एक उच्चतर माध्यमिक विद्यालय में काम करने वाली एक विशेष शिक्षिका और मनोवैज्ञानिक हैं।

5 अप्रैल, 2025 को केरल के चट्टीपरम्बा में एक मामूली किराए के घर में, अस्मा सिराजुद्दीन ने अपने पांचवें बच्चे को जन्म दिया- एक लड़का। कुछ ही घंटों बाद, 35 वर्षीय माँ का निधन हो गया। कोई डॉक्टर, कोई नर्स, कोई एम्बुलेंस और कोई अस्पताल का बिस्तर उसे बचा नहीं सका। अस्मा अपने पीछे एक शोकाकुल परिवार और एक्यूपंक्चर में एक असत्यापित प्रमाण पत्र छोड़ गई, जिसके बारे में उनके समुदाय के कई लोगों का मानना ​​था कि उन्हें प्रसव का प्रबंधन करने का अधिकार दिया गया था। कथित तौर पर उनके पति सिराजुद्दीन के पास भी ऐसा ही प्रमाण पत्र है। अस्मा और अनगिनत अन्य लोगों के लिए, ये प्रमाण पत्र जीवन देने का लाइसेंस नहीं, बल्कि जोखिम का प्रमाण पत्र साबित हुए हैं- और अक्सर मृत्यु का भी। 

हाल ही में, एर्नाकुलम जिले में, एक आशा कार्यकर्ता को नियमित गृह भ्रमण अभियान के दौरान एक परेशान करने वाली स्थिति का सामना करना पड़ा आशा कार्यकर्ता ने स्थानीय स्वशासन (एलएसजी) के सदस्य को सचेत किया, लेकिन महिला के पति, जो एक प्रशिक्षित एक्यूपंक्चर चिकित्सक होने का दावा करते हैं, ने किसी भी हस्तक्षेप का विरोध किया। पुलिस को बुलाना पड़ा, और महिला को अंततः जबरदस्ती अस्पताल ले जाया गया, जहां उसने सुरक्षित रूप से एक स्वस्थ बच्चे को जन्म दिया। हालांकि, इस घटना ने एक जटिल मोड़ ले लिया है। पति ने आशा कार्यकर्ता और पंचायत सदस्य के खिलाफ शिकायत दर्ज कराई है, और महिला अब दावा करती है कि उसके शारीरिक स्वायत्तता और जन्म देने की विधि चुनने के अधिकार का उल्लंघन किया गया था।

राज्य की स्वास्थ्य मंत्री वीना जॉर्ज के अनुसार, डॉक्टर की चेतावनी के बावजूद कि अगर समय पर चिकित्सा हस्तक्षेप नहीं किया जाता तो स्थिति माँ और बच्चे दोनों के लिए घातक हो सकती थी, दंपत्ति उस प्रणाली के विरोध में हैं जिसने उनकी मदद करने की कोशिश की थी। वे अस्पताल में बच्चे के जन्म के सख्त खिलाफ थे। मंत्री ने स्थिति को अत्यधिक जटिल बताया।ये कहानियाँ अलग-थलग त्रासदियाँ नहीं हैं। केरल में, अल्पकालिक एक्यूपंक्चर प्रशिक्षण से लैस व्यक्तियों की बढ़ती संख्या खतरनाक, अनियंत्रित चिकित्सा पद्धतियों में संलग्न है, जिसमें घर पर प्रसव से लेकर गंभीर बीमारियों का इलाज करना शामिल है। ये तथाकथित चिकित्सक अक्सर अल्पकालिक पाठ्यक्रम पूरा करने के बाद प्राप्त प्रमाणपत्रों के माध्यम से वैधता का दावा करते हैं, जो अक्सर गैर-मान्यता प्राप्त संस्थानों द्वारा जारी किए जाते हैं। हालाँकि, चिकित्सा पेशेवर और कानूनी विशेषज्ञ इस बात पर चिंता जता रहे हैं: ये प्रमाण-पत्र न तो मान्यता प्राप्त हैं और न ही प्रसव जैसी जानलेवा चिकित्सा स्थितियों से निपटने के लिए उपयुक्त हैं।

साजिद मोहम्मद का मामला इस प्रथा का एक विशिष्ट उदाहरण था। उनकी पत्नी हुस्ना का कहना है कि उन्होंने एक पुराने कॉलेज के साथी - एक सिविल इंजीनियरिंग डिप्लोमा धारक, की सलाह पर एलोपैथिक दवा लेना बंद कर दिया, जो अब सर्टिफिकेट कोर्स पूरा करने के बाद एक्यूपंक्चर का अभ्यास कर रहा है। हालाँकि, वही व्यक्ति, तिरूर स्थित शुहैब रियालू, जो इस वैकल्पिक उपचार के मुखर समर्थक हैं, ने इस आरोप का जोरदार खंडन करते हुए कहा कि मौजूदा कानूनी ढांचे के तहत उन्हें एक्यूपंक्चर का अभ्यास करने का पूरा कानूनी अधिकार है। "मेरे पास आने से पहले साजिद एक दशक से भी ज़्यादा समय से वैरिकोज वेंस का इलाज करवा रहे थे। मैंने कुछ महीनों तक उनका इलाज किया, क्योंकि उन्हें पहले से ही वैरिकोज अल्सर हो गया था। एलोपैथिक दवाओं के इस्तेमाल से उन्हें कई जटिलताएँ हुईं और दुखद रूप से उनकी मृत्यु हो गई। मेरे पास ऐसे मरीज़ हैं जिनकी हालत उनसे कहीं ज़्यादा गंभीर है और वे एक्यूपंक्चर उपचार के तहत ठीक हो रहे हैं। मैं उनकी पत्नी द्वारा लगाए गए आरोपों का जवाब नहीं देना चाहता, क्योंकि ये उनके पारिवारिक मामलों से संबंधित हैं। चूँकि वे अब हमारे साथ नहीं हैं, इसलिए मेरा मानना ​​है कि मेरे लिए इस पर और टिप्पणी करना अनुचित होगा," शुहैब रियालू ने द फ़ेडरल को बताया।

रेकी करते हुए चिकित्सक। प्रतिनिधित्व के लिए फ़ोटो

स्वतंत्र एक्यूपंक्चर उपचार को कानूनी रूप से चिकित्सा उपचार के रूप में मान्यता नहीं दी गई है। कानून के अनुसार, केवल वे लोग जिनके पास चिकित्सा का अभ्यास करने के लिए वैध पंजीकरण है, उन्हें उपचार के अतिरिक्त रूप के रूप में एक्यूपंक्चर की पेशकश करने की अनुमति है। कानून में यह भी स्पष्ट रूप से कहा गया है कि न तो राज्य सरकारें और न ही केंद्र शासित प्रदेश वैकल्पिक चिकित्सा जैसे एक्यूपंक्चर में डिप्लोमा या डिग्री पाठ्यक्रम संचालित करने के लिए अधिकृत हैं, न ही वे ऐसे पाठ्यक्रमों को मान्यता दे सकते हैं।

पोन्नानी के एक पूर्व फार्मासिस्ट और सामाजिक कार्यकर्ता हमजात मोहम्मद कहते हैं, "केरल में हम जो देख रहे हैं, वह यह है कि भूमिगत संस्थान फर्जी प्रमाण पत्र बांट रहे हैं, जिनका कोई विनियमन नहीं है और न ही कोई वैज्ञानिक कठोरता है। ये लोग कंप्यूटर से प्रिंट किए गए डिप्लोमा के अलावा कुछ भी नहीं होने पर खतरनाक चिकित्सा प्रक्रियाएं कर रहे हैं।" हमजात मोहम्मद इन अवैज्ञानिक प्रथाओं के खिलाफ लंबे समय से कानूनी लड़ाई लड़ रहे थे।

हमजात मोहम्मद कहते हैं, "मैं कई सालों से कैंसर का मरीज हूं, रेडिएशन और अन्य उपचार करवा रहा हूं। एक पैरामेडिक के रूप में, मुझे अपनी खुद की स्वास्थ्य स्थिति के बारे में अच्छी समझ है। यहां तक ​​कि इन नौसिखिए चिकित्सकों ने मुझे कोलन कैंसर के समाधान के रूप में एक्यूपंक्चर की पेशकश की है।" इंडियन रिसर्च इंस्टीट्यूट फॉर इंटीग्रेटेड मेडिसिन (IRIIM) वैध एक्यूपंक्चर कार्यक्रम प्रदान करता है, जिसमें MBBS धारकों के लिए स्नातकोत्तर प्रमाणपत्र, एक्यूपंक्चर में मेडिकल डिग्री और सहायक स्तर का प्रमाणपत्र शामिल है। हालांकि, ये मान्यता प्राप्त योग्यताएं भी चिकित्सकों को स्वतंत्र आपातकालीन देखभाल प्रदान करने या प्रसव में सहायता करने के लिए अधिकृत नहीं करती हैं। असत्यापित पाठ्यक्रमों के प्रसार ने एक खतरनाक ग्रे क्षेत्र बनाया है, जहां अप्रशिक्षित व्यक्ति जीवन-धमकाने वाली सेवाएं प्रदान करने के लिए वैकल्पिक चिकित्सा में सार्वजनिक विश्वास का फायदा उठाते हैं।

यह अविश्वास अल्पकालिक एक्यूपंक्चर पाठ्यक्रमों की उपलब्धता से और भी बढ़ जाता है, जिन्हें अक्सर पारंपरिक चिकित्सा प्रशिक्षण के सशक्त विकल्प के रूप में विपणन किया जाता है। ये कार्यक्रम, कभी-कभी तीन महीने से भी कम समय में पूरे हो जाते हैं, प्रतिभागियों को दर्द को प्रबंधित करने, उपचार को बढ़ावा देने और यहां तक ​​कि प्रसव में सहायता करने का तरीका सिखाने का वादा करते हैं। वे जो प्रमाण पत्र प्रदान करते हैं, वे चिकित्सा या नियामक निकायों से मान्यता न होने के बावजूद वैधता का आभास देते हैं। कमजोर परिवारों के लिए, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में, ये प्रमाण पत्र पेशेवर स्वास्थ्य सेवा के लिए एक व्यवहार्य विकल्प की तरह लग सकते हैं। 

केरल में करीब 3,000 एक्यूपंक्चर चिकित्सक हैं, जो पांच अलग-अलग संघों के तहत काम करते हैं। ये सभी संघ वैध तरीके से काम करते हैं। मौजूदा नियमों के अनुसार, एक्यूपंक्चरिस्ट बनने के लिए जीवविज्ञान की पृष्ठभूमि अनिवार्य आवश्यकता नहीं है,” इंडियन एक्यूपंक्चर प्रैक्टिशनर्स एसोसिएशन के केरल राज्य अध्यक्ष शुआहिब रियालू कहते हैं। “दुर्भाग्य से, एक्यूपंक्चर के लिए एक चिकित्सा परिषद स्थापित करने के उच्च न्यायालय के निर्देश के बावजूद, केरल में अभी भी एक नहीं है। स्वास्थ्य विभाग - चाहे जानबूझकर या अन्यथा - एलोपैथी धारा का पक्ष लेता हुआ प्रतीत होता है। हालांकि, कई अदालती आदेश एक्यूपंक्चरिस्टों का समर्थन करते हैं, और हमारे उपचार के तरीके के आलोचक अक्सर बदनामी और झूठे अभियानों का सहारा लेते हैं, जब उनके पास हमारा विरोध करने का कोई वैध आधार नहीं होता है,” रियालू कहते हैं।

केरल मेडिकल काउंसिल से मुझे प्राप्त आरटीआई जवाब के अनुसार, यह स्पष्ट है कि उनके पास पंजीकरण नहीं है। न्यायालय के फ़ैसले के अनुसार इसे अनुमति देने का दावा भी इसी तरह का एक और झूठ है। वास्तव में, फ़ैसले में केवल इतना कहा गया है कि चूँकि तमिलनाडु सरकार ने अभी तक एक्यूपंक्चर परिषद की स्थापना नहीं की है, इसलिए उचित योग्यता रखने वालों को अभ्यास करने से नहीं रोका जाना चाहिए। हमजाथ मोहम्मद कहते हैं, “केरल राज्य चिकित्सा परिषद ने स्पष्ट रूप से कहा है कि एक्यूपंक्चर परिषद के अधिकार क्षेत्र में नहीं है।” यह भी पढ़ें | हेरिटेज पर्यटन ने चेट्टीनाड की भूली-बिसरी हवेलियों में जान फूंक दी अस्मा के मामले में, प्रसव के दौरान पेशेवर चिकित्सा देखभाल की अनुपस्थिति ने संभवतः उसकी मृत्यु में योगदान दिया। केरल भर में इसी तरह की घटनाएं सामने आई हैं, जहां परिवार उन चिकित्सकों पर भरोसा करते हैं जिनके पास जटिलताओं को पहचानने या आपातकालीन देखभाल प्रदान करने के लिए प्रशिक्षण की कमी होती है। पिछले पांच वर्षों में रिपोर्ट किए गए घरेलू जन्म के मामलों में शामिल कई दंपतियों ने कुछ अल्पकालिक एक्यूपंक्चर डिप्लोमा पूरे किए थे, यह गलती से मान लिया था कि ये योग्यताएं उन्हें प्रसव को संभालने के लिए सक्षम बनाती हैं।तो लोग कम से कम प्रशिक्षित एक्यूपंक्चर चिकित्सकों द्वारा सुगम घरेलू जन्मों को क्यों चुनना जारी रखते हैं, अक्सर जोखिम भरे वातावरण में? इसका उत्तर कारकों के एक जटिल परस्पर क्रिया में निहित है। दूसरों के लिए, यह निर्णय व्यावहारिक चिंताओं से प्रेरित है: अस्पताल में प्रसव की उच्च लागत, यात्रा की असुविधा, या सिजेरियन सेक्शन जैसी आक्रामक प्रक्रियाओं का डर। कुछ मामलों में, यह विकल्प एक वैचारिक विश्वास को दर्शाता है कि प्रसव एक "प्राकृतिक" प्रक्रिया है जिसे आधुनिक हस्तक्षेप के जहर के रूप में कुछ लोगों द्वारा समझे जाने वाले तरीकों से अछूता रहना चाहिए- सर्जरी, रक्त परीक्षण और इंजेक्शन।

अवैध एक्यूपंक्चर प्रथाओं का उदय एक व्यापक मुद्दे को उजागर करता है: वैकल्पिक चिकित्सा में मजबूत विनियमन की कमी। जबकि भारत में एक्यूपंक्चर का कानूनी रूप से विशिष्ट परिस्थितियों में अभ्यास किया जाता है, कड़े निरीक्षण की अनुपस्थिति अयोग्य व्यक्तियों को खामियों का फायदा उठाने की अनुमति देती है। राज्य की स्वास्थ्य मंत्री वीना जॉर्ज कहती हैं, "एक्यूपंक्चर चिकित्सा की मान्यता प्राप्त शाखा नहीं है। 2024 तक, इसे पैरामेडिकल केयर प्रोफेशन के रूप में वर्गीकृत किया गया है - उपचार की प्रणाली नहीं।" मंत्री ने कहा, "ये चिकित्सक उपचार प्रदान करने के लिए पात्र नहीं हैं। हमारे जिला चिकित्सा अधिकारी चिकित्सा व्यवसायी अधिनियम और नए केरल चिकित्सा व्यवसायी अधिनियम के प्रावधानों के तहत अवैध संस्थानों को सक्रिय रूप से बंद कर रहे हैं।"

वीना जॉर्ज ने द फेडरल को बताया"हम मान्यता प्राप्त पाठ्यक्रमों को सूचीबद्ध करने की प्रक्रिया में हैं। साथ ही, हम सीधे घर में प्रसव के निर्णयों में हस्तक्षेप नहीं कर सकते, क्योंकि ऐसा करने से मौलिक अधिकारों का उल्लंघन हो सकता है - इसलिए हम केस-दर-केस दृष्टिकोण अपना रहे हैं, कानूनी विशेषज्ञों का तर्क है कि मौजूदा कानून समस्या के पैमाने को संबोधित करने के लिए अपर्याप्त हैं। जबकि 2010 का नैदानिक ​​प्रतिष्ठान अधिनियम चिकित्सा सुविधाओं के पंजीकरण और विनियमन को अनिवार्य करता है, यह स्पष्ट रूप से निजी घरों से संचालित वैकल्पिक चिकित्सा चिकित्सकों को कवर नहीं करता है। यह नियामक अंतर अप्रशिक्षित एक्यूपंक्चरिस्टों को बिना किसी जवाबदेही के उच्च जोखिम वाली प्रक्रियाएं करने की अनुमति देता है। अस्मा की मौत के बाद स्थानीय अधिकारियों ने उसे प्रमाण पत्र जारी करने वाली संस्था की जांच करने का वादा किया है, लेकिन व्यवस्थागत बदलाव अभी भी मायावी है।

ये किस्से केरल में अवैध एक्यूपंक्चर प्रथाओं से उत्पन्न खतरों की याद दिलाते हैं। ये कहानियाँ सख्त नियमन, जन जागरूकता और सुलभ स्वास्थ्य सेवा की तत्काल आवश्यकता को रेखांकित करती हैं ताकि आगे की त्रासदियों को रोका जा सके। जबकि एक्यूपंक्चर, जब नैतिक रूप से और इसके दायरे में किया जाता है, तो लाभ प्रदान कर सकता है, अप्रशिक्षित व्यक्तियों द्वारा इसके दुरुपयोग ने पारंपरिक चिकित्सा को एक घातक जुआ में बदल दिया है। जब तक व्यवस्थागत सुधार लागू नहीं किए जाते, तब तक इन प्रथाओं के जोखिम लोगों की जान लेते रहेंगे, जिससे परिवारों को रोके जा सकने वाले नुकसान का बोझ उठाना पड़ेगा। राज्य स्वास्थ्य विभाग के उच्च पदस्थ सूत्रों ने स्वीकार किया कि इन वैकल्पिक प्रथाओं पर थोड़ा नरम रुख अपनाने के लिए अक्सर राजनीतिक दबाव रहा है। स्वास्थ्य विभाग के एक वरिष्ठ अधिकारी ने बताया, "उदाहरण के लिए, यह एक खुला रहस्य है कि पूर्व मुख्यमंत्री ओमन चांडी ने अपनी लाइलाज बीमारी के लिए इस तरह का उपचार करवाया था। कुछ संगठन लगातार इन प्रथाओं की पैरवी करते हैं, और उन्हें धार्मिक समूहों का समर्थन प्राप्त है - न कि केवल एक धर्म से।"

यह एक संवेदनशील और जटिल क्षेत्र है, खासकर जब यह पारंपरिक उपचार विधियों के साथ ओवरलैप होता है। ये प्रणालियां अधिनियम में शामिल नहीं हैं, हालाँकि पारंपरिक प्रथाओं के लिए एक सुरक्षा खंड है। हालाँकि, हम अभियान मोड में महिलाओं तक सीधे डेटा ले जाने की योजना बना रहे हैं, इस आउटरीच के हिस्से के रूप में एक्यूपंक्चर मुद्दे को भी संबोधित किया जाएगा," राज्य की स्वास्थ्य मंत्री वीना जॉर्ज ने द फ़ेडरल को बताया। केरल में, एक्यूपंक्चर का एक अवैध और विशेष रूप से परेशान करने वाला रूप, जिसे "नो-टच थेरेपी" के रूप में जाना जाता है, ने गति पकड़ ली है। यह अभ्यास, जिसमें शारीरिक संपर्क के बिना ऊर्जा क्षेत्रों में हेरफेर करना शामिल है, अक्सर पारंपरिक चिकित्सा के लिए एक समग्र विकल्प के रूप में विपणन किया जाता है। विशेषज्ञ चेतावनी देते हैं कि इसमें वैज्ञानिक समर्थन की कमी है और प्रसव जैसी गंभीर स्थितियों में उपयोग किए जाने पर महत्वपूर्ण जोखिम पैदा करता है। "लोग हमारे पास इसलिए आते हैं क्योंकि उनका आधुनिक एलोपैथिक चिकित्सा पर से भरोसा उठ गया है। बहु-दवा प्रतिरोध वाले मरीज़ अक्सर वैकल्पिक उपचार धाराओं की ओर रुख करते हैं और उन्हें काफ़ी राहत मिलती है।

हाल के दिनों में कई दवाओं पर प्रतिबंध लगा दिए जाने के कारण, पारंपरिक चिकित्सा में लोगों का भरोसा और भी कम हो गया है, जिसके कारण ज़्यादातर लोग एक्यूपंक्चर पर विचार कर रहे हैं। इसे गलत तरीके से नहीं समझा जाना चाहिए कि हम एलोपैथी के ख़िलाफ़ अभियान चला रहे हैं," शुहैब रियालू कहते हैं। “अस्पताल में जन्म के सुस्थापित लाभों के बावजूद, दुनिया भर के समूह तथाकथित ‘प्राकृतिक’ घरेलू प्रसव की वकालत करना जारी रखते हैं। इनमें से कई समूह नियमित बाल टीकाकरण और यहाँ तक कि कोविड टीकाकरण का भी विरोध करते हैं।

‘प्राकृतिक जीवन’ के नाम पर महिलाओं और बच्चों को जोखिम में डालने में कोई हिचकिचाहट नहीं दिखाते हैं। केरल में भी, विभिन्न क्षेत्रों में ऐसे समूह उभर रहे हैं, जिन्हें अक्सर प्राकृतिक चिकित्सक, एक्यूपंक्चर चिकित्सक और कुछ धार्मिक कट्टरपंथी समर्थन देते हैं। कोझीकोड स्थित वरिष्ठ रोगविज्ञानी और राज्य के जन विज्ञान आंदोलन केरल शास्त्र साहित्य परिषद के पूर्व अध्यक्ष डॉ. केपी अरविंदन कहते हैं। ऐसे समूहों के खिलाफ सख्त कार्रवाई होनी चाहिए - कम से कम, गैर इरादतन हत्या का मामला तो चलना ही चाहिए,” ।