आरएसएस ने भारत के इतिहास और राजनीति को कैसे बदला: इतिहासकार तनिका सरकार की व्याख्या

इतिहासकार प्रोफेसर तनिका सरकार ने The Federal से बातचीत में पिछली एक सदी में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (RSS) के विकास, विचारधारा और प्रभाव पर अपने विचार साझा किए। उन्होंने इसके संगठनात्मक ढांचे, सामाजिक पहुंच, और हिंदू राष्ट्रवादी विचारधारा के निर्माण में इतिहास और संस्कृति के इस्तेमाल के बारे में बताया।

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) के ढांचे में शाखा की भूमिका और महत्व को आप कैसे वर्णन करेंगे?

शाखा, जो आरएसएस की मूल इकाई है, भारत भर में 80,000 से अधिक हो गई है। हालांकि इसकी संख्यात्मक और सामाजिक पहुंच बढ़ी है, लेकिन इसकी भूमिका अब उतनी महत्वपूर्ण नहीं रही जितनी शुरुआती दशकों में और राम जन्मभूमि आंदोलन तक थी। शाखा ने "मुझसे हम" की प्रक्रिया शुरू की, जैसा कि प्रधानमंत्री मोदी ने वर्णन किया, लेकिन यह उल्टे रूप में भी कार्य करती थी, पुरुष निर्माण कार्यक्रमों के माध्यम से स्थानों और समुदायों को आकार देती थी। प्रत्येक क्षेत्र, स्कूल, मंदिर और पड़ोस वैचारिक संवर्धन का स्थल बन गया। आरएसएस अपने 46 प्रभागों में नेताओं को प्रशिक्षित करता है, जिसमें भाजपा और विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) शामिल हैं, जिसमें इतिहास 36 सहयोगियों में एकमात्र विशिष्ट ज्ञान शाखा है।जो लोग औपचारिक रूप से शाखा का हिस्सा नहीं हैं, उन्हें भी अनौपचारिक रूप से दैनिक जीवन, कार्यस्थलों और पारिवारिक मंडलियों में इसकी विचारधारा को प्रचारित करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है। यह धीमी, धैर्यपूर्ण विस्तार समाज में एक व्यापक प्रभाव पैदा करता है। क्या आरएसएस शाखा भौतिक सभाओं पर निर्भर करती है, या यह अधिक तकनीकी उपस्थिति में परिवर्तित हो सकती है?

हालांकि अब ऑनलाइन कार्यक्रम और व्यायाम संभव हैं, फिर भी आमने-सामने शाखा की बैठकों और शारीरिक गतिविधियां आवश्यक बनी हुई हैं। शारीरिक व्यायाम, खेल और ड्रिल अनुशासन, आत्मविश्वास और सामुदायिक बंधन के तत्वों का निर्माण करते हैं, जिन्हें डिजिटल रूप से पूरी तरह से दोहराया नहीं जा सकता। आज भी, लोग शाखा में भाग लेने का आनंद लेते हैं क्योंकि यह सौहार्द और प्रत्यक्ष जुड़ाव को बढ़ावा देता है। उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय सेविका समिति में युवा महिलाओं को घर पर जनमत जुटाने के लिए डाक द्वारा पाठ प्राप्त होते थे, लेकिन शारीरिक, सामूहिक अनुभव अपरिहार्य रहा। आरएसएस भौतिक ड्रिल्स को क्यों जारी रखता है, भले ही उनमें समन्वय की कमी दिखाई देती हो?

ड्रिल, जिसमें मार्चिंग और समन्वित प्रदर्शन शामिल हैं, परंपरा में निहित हैं। ये सशक्तिकरण, अनुशासन और सामुदायिक भागीदारी की भावना पैदा करते हैं। युवा महिलाओं के लिए, आठ भुजाओं वाली दुर्गा की पूजा जैसे अनुष्ठानों के साथ मार्चिंग करना राष्ट्र की रक्षा के लिए प्रतीकात्मक तत्परता को मजबूत करता है, भले ही वास्तविक युद्ध न हो। ये गतिविधियां वैचारिक रूप से एक स्पष्ट "दुश्मन" की समझ को भी विकसित करती हैं, जो प्रतिबद्ध कैडर के गठन में योगदान देती हैं।

आरएसएस में महिलाओं की भागीदारी कैसे विकसित हुई है?

शुरुआत में, 1925 में स्थापना के समय, महिलाओं की कोई आधिकारिक भूमिका नहीं थी। परिवार के सदस्यों के दबाव के कारण राष्ट्रीय सेविका समिति की स्थापना हुई, जिसे बाद में विश्व हिंदू परिषद (वीएचपी) की महिला शाखा दुर्गा वाहिनी ने पूरक किया। ध्यान आत्मरक्षा, वैचारिक प्रशिक्षण और सामाजिक कार्यक्रमों में सक्रिय भागीदारी पर रहा है, जिसने स्वतंत्रता के बाद और राम जन्मभूमि आंदोलन के बाद महिलाओं की भूमिका को काफी हद तक विस्तारित किया। हिंदू राष्ट्रवादी साहित्य जैसे 'आनंदमठ' आरएसएस की विचारधारा को कैसे प्रभावित करता है? बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय द्वारा लिखित आनंदमठ धार्मिक और उग्र राष्ट्रवादी चित्रण को जोड़ता है।

इसका सांप्रदायिक संदेश, शक्तिशाली भाषा और मातृभूमि की देवी भारत माता का सृजन आरएसएस के विचारों में गहराई से समाहित है। उपन्यास में केंद्रीय वंदे मातरम का पाठ करना एक देशभक्ति और धार्मिक कार्य माना जाता है, जो राष्ट्रवाद और धर्म के बीच की रेखाओं को धुंधला करता है। उपन्यास के सैन्यवादी लय और एक दैवीय माता के चित्रण से ऐतिहासिक और राष्ट्रीय कल्पना को आकार मिलता है, जो आरएसएस कैडरों में वैचारिक और भावनात्मक लगाव को मजबूत करता है।

पिछले कुछ दशकों में आरएसएस ने समाज के विभिन्न क्षेत्रों में कैसे विस्तार किया है?

गांधी की हत्या के बाद झटकों का सामना करने के बाद, आरएसएस ने रणनीतिक रूप से स्कूलों, विश्वविद्यालयों, ट्रेड यूनियनों, मंदिरों और सिविल सेवाओं में विस्तार किया। इसके सहयोगी यह सुनिश्चित करते हैं कि सभी सामाजिक और सांस्कृतिक कार्यों के साथ वैचारिक प्रचार हो, जो उन्हें वामपंथी संगठनों से अलग करता है, जो अक्सर केवल श्रम या सामाजिक कार्य पर ध्यान केंद्रित करते थे। यह विस्तार एक दोहरी रणनीति को दर्शाता है: दीर्घकालिक सहमति निर्माण के लिए "स्थिति युद्ध" और तत्काल राजनीतिक उद्देश्यों के लिए "युद्धाभ्यास युद्ध", जो अक्सर वीएचपी और भाजपा सहयोगियों के माध्यम से निष्पादित होता है।

आरएसएस अपनी वैचारिक एजेंडे की सेवा के लिए इतिहास का उपयोग कैसे करता है?

आरएसएस हिंदू राष्ट्रवादी विचारधारा को मजबूत करने के लिए इतिहास को पुनर्जनन करता है। वे स्कूल पाठ्यक्रमों से मुस्लिम काल को बाहर करते हैं और मुगल शासकों को अत्याचारी आक्रमणकारी के रूप में चित्रित करते हैं। हिंदू साम्राज्यों को शुद्ध और महिमामंडित किया जाता है। ये कथानक मुसलमानों को हमेशा बाहरी के रूप में चित्रित करते हैं और हिंदुत्व-केंद्रित राष्ट्रवाद के लिए आधार स्थापित करते हैं। यह पुनर्व्याख्या शासन और कानून तक फैली हुई है, जो अधिकारों से अधिक कर्तव्यों पर जोर देती है और संवैधानिक या औपनिवेशिक कानूनी ढांचों के बजाय भारतीय नया संहिता जैसे स्वदेशी ढांचों को बढ़ावा देती है।

यह विचारधारा समकालीन शासन में कैसे प्रकट होती है?

कर्तव्य पर जोर राजपथ का नाम बदलकर कर्तव्य पथ करने में दिखाई देता है, और सरकारी इमारतों के नाम भी सेवा और कर्तव्य को दर्शाने वाले नामों जैसे कर्तव्य भवन और सेवा भवन के रूप में रखे जाएंगे। यह इस कथन को मजबूत करता है कि नागरिकों को अधिकारों का दावा करने से पहले अपने दायित्वों को पूरा करना चाहिए, जो पारंपरिक पदानुक्रमों और वैचारिक प्राथमिकताओं को दर्शाता है।